四卷。清许桂林撰。桂林(1778－1821)字同叔，号月南(岚)，海州(今江苏连云港市西)人。嘉庆二十一年(1816年)举人。日以诂经为事，兼治六书、九数之学。尚著《穀梁释例》、《易确》、《毛诗后笺》、《说文后解》等多种。是书卷一为音谱，卷二为音谱丛说，卷三为说古音、说方音、说叶音，卷四为说切音。许氏谓双声反切殊有价值，其要有四：(一)曰可以考古音；(二)曰可以证讹音；(三)曰可以定叶音，谓昔人云古无叶韵，乃其本音，或用方音，此言甚是，今既失本音，又不知古之方音，叶韵之法自不可废，法当以双声定之；(四)曰可以推方音。其音谱，析喉音四类十六种、舌音四类十二种、齿音七类二十八种、唇音二类八种，总四音十七类六十四种。又立十九音为十九母统六十四音，立十四音为同母以统一切音。许氏于等韵之学自立一说，试图通乎古今而治之。是书有传钞本，并刊入《声韵要刊》中，有民国北平松筠阁排印本。
①十二卷，清何廷韬修，王禹锡纂。何廷韬，字毅庵，辽东沈阳(今东北沈阳)人，由官荫官咸宁知县。王禹锡，字耐庵，本县人，任山东长山丞。明顺天时，学博伍福始修县志，纪载凡例皆扼要。万历三十三年(1605)，
旧本题宋陈抟(详见《河洛真数》)撰。古人研究养生，或强调屈体劳形进行运动，或主张存思观想，或讲求坐卧调神理气、方法不一。还有的主张按月之圆缺、晦朔弦望等不同的月日及子午卯酉十二辰进行修炼。《按节坐功法
一卷。明陈沂(详见《维桢录》条)撰。此书皆为陈沂所著杂说之文，一卷，分三十四条，二千余字。其体例有些近似连珠体，先取两事排比成句，作为比喻，而后阐明其寓意，即不用韵，也不注意修辞，语言朴素、浅显，通俗
二十七卷。诗余一卷。清何绍基(1799－1873)撰。何绍基，字子贞，号东洲，晚号蝯叟(一作猿叟)，道州(今湖南道县)人。少承家学，嗜读博闻，道光十五年(1835)中举人，次年举进士，选庶吉士。后授编
十二卷。清蔺涛纂修。蔺涛，号愚斋，河南阳武(河南原阳县)人，雍正二年(1724)进士，乾隆七年(1742)任知县。明嘉靖间，县令吴思立创修县志，至康熙二十四年(1685)县令宋嗣京四度复修。《宋志》修
二卷。清代奕赓撰。此书记载内容除了清廷遗事、琐谈外，主要以记载清代朝政公规、章服制度、礼贤下士的事例、会典、通礼等为主，书约成于道光二十六年(1846)，书中考证较为详尽，是了解清宫廷生活、朝政始末等
二十卷，宋李攸撰。李攸，字好德，江阳(今四川泸州市)人。其生卒年月不详，曾官承议郎。其书原共有六十卷，前三十卷流行后，后三十卷因书中有涉及秦桧的内容，而未能公诸于世。今本二十卷是清乾隆修《四库全书》时
一百三十三卷。清端方(1861－1911)撰。端方，字午桥，号匋斋，托忒克氏。满洲正白旗人。光绪举人，授工部主事，后升为山东按察使。戊戌变法得光绪帝信任，督办农工商局。以后得荣禄保护和慈禧信任，变法失
四卷。明卢之熙(详见《阂疟论疏》)撰。此书主要采《内经》微言，兼参扁鹊、张机之说，对比考证他们之间异同，注明其精奥，而备为诊家则式。全书共四十则，包括脉学源流、诊则、三部九候、脉理、脉法、脉位、生理病
四卷。明钱谦益撰。钱谦益(1582－1664)，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，江苏常熟人。万历三十八年(1610)进士，授翰林院编修，才学诗名甚富，藏书亦丰。藏室名为“绛云楼”，可惜清顺治七年(1650)