一卷。补遗附图一卷。清黄世本(生卒年不详)撰。黄世本，钱塘(今浙江杭州市)人，生活于清光绪年间。黄世本《蚕桑简明辑说》序中谈到了该书的成书过程：“……适见澄江吴君孔彰所著《蚕桑捷效书》，一再披览，说甚周详。因复广事咨询，旁加搜采，区门分类，汇为成编。”可见，《蚕桑简明辑说》是在充分吸收他人成果、他人生产经验之后写成的。《蚕桑简明辑说》起自种桑说，终于补遗，共三十三条。主要讲述与种桑养蚕相关的生产知识，用以指导生产。清光绪八年(1882)刊刻成书，光绪十四年(1888)重刊。《续四库全书提要》有介绍。
五卷。清刘鑫耀撰。刘鑫耀字楚金，湖南湘潭人，生卒年不详。本书以《尚书大传》为伏生口授，其中多三代礼，后儒无类次之者，所以刘氏依《周礼·春官·大宗伯》“吉、凶、军、宾、嘉”五礼之目，以及《尚书·尧典》修
一卷。唐李邕书，清康熙敕刻。李邕(678－747)，字泰和，扬州江都(今属江苏)人。历官郡守、北海太守等，人称“李北海”，有《李北海集》(明人辑)。李邕工文善书，尤擅行楷写碑，笔力沉雄，自成一家，是唐
三十二卷。清徐华岳撰。华岳吴县(今江苏苏州市)人，嘉庆二年(1997年)进士。本书卷首有撰者自序。全录毛传郑笺，而节录孔颖达《正义》。齐、鲁、韩三家，见于宋王应麟《诗考》及他书者，亦全录之，附于传笺之
二卷。清沈龄撰。龄字与九，江苏江都县人。监生。是编刘岳云跋云：凡一义而有数文，一物而有数名，大半由于方言。方言之不同尤多由于方音，五方气禀有刚柔清浊之殊，因之言语有缓气、急气、缓舌、急舌、长言、短言、
二十卷。清许宗彦(1768－1818)撰。许宗彦原名庆宗，字积卿，一字固卿，号周生，浙江德清人。嘉庆四年(1799)进士，官兵部主事。宗彦九岁能读经史，善属文。王昶爱其才，在《春融堂集》中曾推崇许宗彦
(民国十九年拓本)吴宝炜编次。宝炜字宜常，河南潢川人。著有《魏三体石经录》等。此书集拓残字四卷，是继马衡《集拓新出汉魏石经残字初编》而作的。集一百七十八石。其中《周易》九石三十一字；《尚书》十二石三十
十五卷。宋岳珂(详见《九经三传沿革例》)撰。“桯史”取义费解，沈家本《日南随笔》卷一：“当是用晏子凿楹纳书事。”《考工记》注：“桯读为楹，以桯为楹，乃假借字。”《直斋书录解题》：“桯史者，犹言柱记也。
六卷。附《论》一卷。明焦竑(1541－1620)撰。竑字弱侯，号澹园，应天旗手卫籍，山东日照人。万历十七年(1589)进士第一，授翰林院修撰，不久迁东宫讲读，后谪福宁州同知，事迹详《明史·文苑传》。该
四卷。清代孟保撰。此书是在考订清完颜和素的《满州醒世要言》基础上，增加了“吕氏好人歌”、“宗约歌”及跋语三篇，并标注了汉文与满文对照，改为四卷而成。此书前三卷，依照和素原书，去旧更新，加上汉语，并标明
见《紫微杂说》。