①三十八卷首一卷，清王培荀纂修。王培荀，曾任荣县知县。荣县自唐以来，代有纂修志书者。唐有王万，宋有李焘，明有简敕，然所辑书均散佚。王培荀任县令，复多方搜探，仅询得乾隆二十一年(1756)黄大本志和嘉庆十七年(1812)许源志，遂以前志为本，删其繁秽，正其诬谬，补其缺略，历数月而成书。《荣县志》道光二十五年(1845)刻本，共三十八卷首一卷。卷首为序文、凡例、姓氏、目录、图考。正文分为：卷一，天文。卷二至卷十八，舆地。卷十九至卷二十一，赋役。卷二十二至卷二十四，食货。卷二十五至卷二十六，学校。卷二十七至卷二十八，职官。卷二十九，选举。卷三十至卷三十三，人物。卷三十四至卷三十六，艺文。卷三十七至卷三十八，祥异。此志卷首列图，尚明了可查。然卷四阙如，不知何故。地志首重舆图，尤贵详明于界划，然不足处是其编次亦多乖体例，叙述亦平平，无精彩处可言。尚有光绪三年(1877)增刻本。② 十七篇，廖世英等修，赵熙纂。赵熙，邑人。《荣县志》民国十八年(1929)刻本，此志搜讨十分详备，征引极为宏博。然其中人士小传多采留连风景之作，有如诗话，则于志乘风格不合。
八卷。清喻昌(1585－1664)撰。此书又名《尚论张仲景伤寒论》、《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》。喻昌字嘉言，别号西昌老人。新建(今江西南昌)人。喻氏中年读书，以治举子业，崇祯年间，以贡生被选
无卷数。明刘绘(1505－1573)撰。刘绘，字子素，一字少质，光州(今河南潢川县)人。嘉靖十四年(1535)进士。官至重庆知府。刘绘工诗文，好击剑，能挽六石弓。著有《嵩阳集》。是集以赋、诗、书、疏，
八卷，清黄心菊修，胡元士纂。黄心菊，金溪人，曾任东安县知县。胡元士，邑人。东安于汉为洮阳之地，秦尝置东安驿于今县城，唐末马氏据湘桂，立东安场，宋雍熙升为县，明、清因之，隶永州府。《东安县志》光绪元年(
二卷。清何属乾撰。何属乾字不息，江西广昌(今属江西)人。副榜贡生，官至永新县训导。生卒年不详。本书记载永新(今属江西)凡入祀典的名宦、乡贤事迹，上起三国，下迄清康熙中。每人各撰小传，传末有作者论断，多
一卷。南朝宋何承天(370－447)撰，清马国翰辑。何承天，(字不详)，东海郯(今山东郯城北)人，官至御史中丞。《宋书》、《南史》都有传。《南史》云：“先是《礼论》有八百卷，承天删减，并各以类相从，凡
见《广名将传》。
四卷。明周锡珪编撰。周锡珪，字禹锡，会稽(今浙江绍兴)人。该书所载均为唐碑，书后还附有五代碑一种。各碑就周锡珪所见，各为题跋。但唐尉迟敬德碑，乃遗不载。他在前人如黄伯思、米芾等人考释的基础上，对有些阁
二卷。清末民国初陈兆奎撰。兆奎籍贯生卒年及事迹均不详。此书是兆奎辑录其师王闿运应答门人之作。谓之“王志”，是取《郑志》的体例。但《郑志》是郑玄弟子追论其师之言及应答之作，大都于经义有所发明，由此可见汉
一卷。明耿荫楼(?－1638)撰。耿阴楼，字旋极，灵寿(今河北灵寿县)人。天启五年(1625)考中进士，曾做过地方官，清兵攻入他的家乡时被杀。《国脉民天》强调精耕细作，分为区田、亲田、养种、晒种、蓄粪
无卷数。清闵忠(生卒年不详)撰。闵忠归安(今浙江省吴兴县)人。《人道谱》是闵忠的一部杂纂之作。此书是仿刘宗周(著名哲学家)人谱之意而撰，以孝弟、忠信、礼、义、廉、耻为人之必要，即做人的宗旨。全书共分八