四卷，杂著一卷。清黄丕烈撰，由王大隆辑出。王大隆，字欣夫，(1901－1966)浙江秀水人，文献学家，曾任复旦大学教授。其时寄居吴县，鉴于江阴缪荃孙所辑《士礼居藏书题跋记》仅从聊城杨绍和(约1830－1901)海源阁、常熟瞿镛(约1800－1864)铁琴铜剑楼、归安(今浙江吴兴)陆心源之皕宋楼、仁和丁丙(1832－1899)善本书室诸家所藏编次成帙刊行，未尽完备，王氏又从松江韩民、长沙叶氏、上元宋氏和邓氏所藏为缪氏所遗者，编为四卷，另辑其文为杂著一卷附后，其中间或有与缪本重复者，则加按语订正或补缀脱文。有王氏刊本。
《匡谬正俗》宋人书目多称《刊谬正俗》或《纠谬正俗》，盖避太祖讳也。详见“匡谬正俗”。
一卷。清程瑶田撰。程瑶田(1725－1814)初名易，字瑶田，以字行；后更名易田，又字易畴，号让堂。安徽歙县人。乾隆三十五年(1770年)举人，选授太仓州学正。从师方粹然，又与戴震、金榜同学于江永。为
十四卷。清陈裔虞纂修。陈裔虞，陕西蒲城人，乾隆二十七年八月任县令。明宣德间韩晞纂县志，久已不传。崇祯三年(1630)韩日缵手辑成书，县始有志。康熙间县令陶敬续修。陈裔虞任博罗知县，适逢修郡志，令所属预
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，不见于诸史《经籍志》、《艺文志》及其他诸家著录，亡佚已久。但唐代《文选注》、《初学记》、《艺文类聚》以及宋代《太平御览》、《路史》诸书仍时
一卷。清于光华(详见《四书句读辨》)录。是书专为认场认清题字。为免犯规例起见，因就《裹如堂坊本》所辨四书白文中字体，摘录若干，均依字典校正，注明可从可不从。其中有不尽载者，也可依类而得。与通行临文便览
四卷。清张均(生卒年不详)撰。张均字坦斋，浙江江山(今江山县)人，官射州学博。生平不详。本书前有自序。全书大体上议论多而考证少，而所议论的东西也是泛衍多而精实少。论《二戴记》，根据《汉书·儒林传赞》、
十卷。清潘咸撰。潘咸不知何许人。所著别有《音韵源流》，其中引李渔《诗韵》，则其人一定在李渔之后。此书“周易大衍蓍”六卷，“连山易蓍”三卷，“归藏易蓍”一卷，都各自为之作序。其说认为，读《易》者应当从知
二卷。元赵友钦撰，明王祎(1322－1373)删定。王祎字子充，浙江义乌人。明初与宋濂同修《元史》，官翰林待制。有《大事记续编》《卮辞》《王忠文公集》等。王氏称《革象新书》芜冗鄙陋，便“为之纂次，削其
一卷。宋王阮(约1178年前后在世)撰。王阮，字南卿，德安(今江西德安县)人。生卒年不详。王之曾孙。隆兴元年(1163)进士。绍熙中，知濠州，修战守具，金人不敢南侵，改知抚州。韩侂胄闻其名，召入奏，授
十卷。宋曾敏行(?－1178)撰。曾敏行字达臣，自号浮云居士，又号独醒道人，又称归愚老人，庐陵吉水(今江西吉水)人。二十岁时，因患病，不能进仕途，遂潜心研究学问，见闻广博，工画草虫。此书是他集平生所闻