荑言
六卷。明余懋孳(约1619年前后在世)撰。余懋孳，字舜仲，江西婺源人。生卒不考万历三十二年(1604年)进士。官至给事中。著有《荑言》。此书为懋孳自编。共六卷，文五卷，诗一卷。题名荑言，盖取荑稗之意。懋孳自谓学而无当于道者为稗学。言而无当于道者为荑言。又谓命题属草，聊供酬应。如《门墙桃李册序》，《刻联捷稿引》，《细草流芳册小引》，《题龙山课艺》等篇，皆不免俗体。其诗亦多应酬之作，无甚特色。有四库全书本存世。
六卷。明余懋孳(约1619年前后在世)撰。余懋孳，字舜仲，江西婺源人。生卒不考万历三十二年(1604年)进士。官至给事中。著有《荑言》。此书为懋孳自编。共六卷，文五卷，诗一卷。题名荑言，盖取荑稗之意。懋孳自谓学而无当于道者为稗学。言而无当于道者为荑言。又谓命题属草，聊供酬应。如《门墙桃李册序》，《刻联捷稿引》，《细草流芳册小引》，《题龙山课艺》等篇，皆不免俗体。其诗亦多应酬之作，无甚特色。有四库全书本存世。
①二十八卷，首一卷，末一卷。清王毓芳、赵梅修、江尔维等纂。王毓芳，山东齐东人，廪贡生，清道光四年(1824)知怀宁县事。赵梅，江苏上海人，举人，原任溧水县教谕，道光五年知怀宁县事。江尔维，字季持，本邑
十卷。明顾磐(约1526年前后在世)撰。顾磐，字子安，南直隶通州(今江苏南通)人。正德八年(1513)举人。著有《海涯集》。是集凡十卷，诗四卷，文六卷。而以诗余附于诗后。其集诸文大致以流利为主，不为诘
一卷。元谢宗可撰。宗可自称金陵(今江苏南京)人。字号、生卒年及事迹均无考。顾嗣立《元百家诗选》录其诗四十余首，此集共一百零六首诗，皆七言律诗。“如不啄燕蝶而咏睡燕睡蝶，不咏雁莺而咏雁字莺梭。其标题亦皆
四卷，田汝成撰。田汝成，字叔禾，钱塘(今浙江杭州)人。明嘉靖五年(1526年)进士，官至广西布政司右参议，迁福建提学副使。史称其“博学工古文，尤善叙述。历官西南，谙晓先朝遗事，撰《炎徼纪闻》。”又“穷
清俞樾(1821－1907)撰。俞樾，字荫甫，号曲园，浙江德清人。清代文学家，考据学家，戏曲家。道光进士，官至翰林院编修，河南提学使。著有《茶香室丛抄》、《续抄》、《小浮梅闲话》。其对小说、戏曲演变与
十二卷。金李霖(生卒年不详)撰。李霖，字宗傅，金饶阳(今属河北饶阳)人，精研老氏之学。撰有《道德真经取善集》。李霖认为性命兼全、道德一致，赞同司马光“道德连体，不可偏举”的看法，坚持道德合而为一，不可
无卷数。清王建衡(生卒年不详)撰。王建衡号月罗，威县(今河北省)人。岁贡生，候选教谕。王建衡善于著述经史杂家著作，著有《读史辨惑》、《性理辨义》等。《任庵语略》是王建衡的一部杂说之作，此书采辑前人的笔
十四卷。清吕世宜(生卒年不详)撰。世宜字西村，福建同安人。举人。卷首有咸丰三年(1853)吕氏自序及其门人陈棨仁、林维源两序。是编取《说文》九千字中有重文者、或体者、经典异文者、篆隶省变者、假借者、通
十六卷。清徐嘉(1833－1913)撰。徐嘉字宾华，山阳(今江苏淮安)人，同治举人，官昆山教谕。徐嘉幼时学诗，其学前辈潘德舆论诗之说，有人评论其诗：“作品本于天性。其中年以后之作，多沉雄悲壮，有似元好
二卷。清贵成(约1854前后在世)撰。贵成字镜泉。蒙古正蓝旗人，生卒年未详。杭州驻防。道光二十年(1840)举人。官兵部郎中。尽力于公家职事，能搜抉利弊，有所不可，议论侃侃，百折不回。与黄云鹄同官至契