二十四卷。明唐汝谔撰。唐汝谔字士雅，上海松江人。天启中以贡生官常熟县教谕。著有《诗经微言合参》。是书因其兄唐汝询有《唐诗解》，故此以古诗配之。其注释体例略同。《唐诗解》以五七言分古今体。此则分为古歌谣
八卷。清徐松(1781－1844)撰。徐松字星伯，大兴(今属北京市)人。嘉庆十年进士，官至榆林知府。任湖南学政时，因事被谪戍伊犁，遂遍游天山南北。徐松本长于地理，于游历新疆各地时，携带指南针及笔记，亲
十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。郑仲夔，字尤如，江西人。生卒年均不详，生平亦无考。仿《世说新语》作《兰畹居清言》，又有《耳新》十卷。《兰畹居清言》一书采录僻事隽语，从汉魏一直到嘉隆，分门别类
三十二卷。清潘仕成辑。潘仁成刻成《海山仙馆摹古帖》之后，又以所收墨迹刻成此《海山仙馆藏真帖》。初集、续集各十六卷。晋代书迹有王献之《舍同帖》、张茂先《神物出世帖》。《舍内帖》曾刻于《淳化阁贴》，所以唐
一卷。本书为南宋绍兴十八年(1148)进士题名录，共330人。卷首载前一年(绍兴十七年)御笔手诏，次载策问及执事官名，又次载进士榜名，再次载诸进士字号、乡贯、亲属等。宋代同年小录多不传，惟宝祐四年(1
九卷。清姜日章(生卒年不详)撰。日章字旦童，如皋(今属江苏)人。此书成于康熙丁酉(1717年)，九卷的内容是：卷一为首部曰《字说》，卷二至卷八分为日月水火木金土七部，卷九为末部曰《韵说》。中间七部日月
四卷。明赵民献(生卒年不详)编。赵民献为云南人，其生平事迹不详。此书刻于崇祯初年，康熙中交河王琯官迤西道时从赵民献的子孙手里得到这本书，但已残缺失次，王琯便增损其文，后于任湖广学政时令胡之太刊之。王琯
一卷。奕赓撰。奕赓，见《谥法续考》。是书共分四章，第一章有帝后陵名、列朝年号，其中上自肇、兴、景、显四祖永陵，曰恩特赫莫蒙安，下至仁宗昌陵，各译所翻清语。第二章为亲郡王封号，第三章为贝勒等嘉号，第四章
五卷。《附录》一卷。元阎复(1236－1312)撰。复字子静。高唐(今属山东)人。至元八年(1271)以荐为翰林应奉。后为翰林学士，浙西道肃政廉访使。大德四年(1300)拜翰林学士承旨。复原有文集五十
一卷。清鹿氏后人编辑。该书汇集明朝鹿久徵及其子鹿正、孙鹿善继、曾孙鹿化麟各碑铭家传。久徵字子诚，号豫轩，直隶定兴人，万历进士，官至御史。正字成宇，值珰祸以援救左、魏、周三君子而有义闻。善继之事迹见《鹿