十五卷。《续集》六卷。明胡侍(约1542前后在世)撰。胡侍，字承之，别号蒙溪，湖北咸宁人。生卒年不详。正德十二年(1517)进士，授刑部云南司主事，晋广东司员外郎，嘉靖元年(1522)为严鸿胪寺右少卿，因事谪为山西璐州同知，十七年诏复其官。诗学李梦阳，其中律诗较优。他宗尚盛唐诗风，但模拟有痕，新意较少。事迹具详许宗鲁撰墓志铭。著有《蒙溪集》。此编正集凡诗十卷，文五卷。首有中书舍人雍张吴孟祺序文，刊于嘉靖二十四、五年间。续集凡诗一卷，文五卷。卷首有河汾孔天胤、海虞张铎二序，则刊于嘉靖三十一年(1552)。其时侍尚健在，盖皆归田后所作。虽距正集不及十年，而诗歌杂文又增多百数十篇，具见放情自适之趣。许东侯所说贫无儋石之蓄，而乐且有余；富有贯斗之才而学如不及。即此之谓也。《陕西通志》以侍入直谏传，盖有其由。侍著有《珍珠船墅谈》至今尚有传本。此帙传世最罕，《咸宁县志》经籍门称《蒙溪集》四卷、续集一卷。《千顷堂书目》载《蒙溪集》十一卷、续集五卷，俱与此本卷数不合。王世贞《艺苑卮言》评论说：“胡承之如病措大习白猿公术，操舞如度，击刺未堪。”盖囿于风气，而非侍一人所能左右。有明嘉靖刻本。
六种，四十五卷。清蒋凤藻编。蒋凤藻字番生，江苏长州(今江苏苏州)人。生卒年不详。官至福建知府，家富藏书。此丛书所收著作，虽不十分广博，但均据宋刊本之影印本，共六种：周辛鈃《通玄真经》十二卷，周列御寇《
二十卷。明吴家竳撰。吴家竳，字翁晋，浙江孝丰(今安吉)人。生卒年不详。官南京光禄寺典薄，累迁云南通判。吴家竳素与吴应竳、臧懋循游，故是集之序，为是应晹撰写而臧懋循书之。其称“元盖副草”者，应晹序谓元盖
二卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。魏裔介既撰《圣学知统录》，以为尚缺乏完整，复作此书以翼助之。所录共22人，上起伯夷、柳下惠、董仲舒，中及韩愈、胡瑗、邵雍、杨时，下迄蔡清、罗钦顺、顾宪成、高攀龙。
一卷。清许致和撰。致和著有《说诗循序》。是书《大学》、《中庸》，各为讲义一篇，后附时艺七篇。谓《大学》全书，蔽以知本；《中庸》大旨，在于尽人会天，一本于诚。以下即就此为说，使通篇筋脉，联络融会。或以一
一卷，不著撰人名氏和成书年代。是书首为则例，后为续例。叙述亲王府内首领太监、柏唐阿达、柯唐阿达、太监的人数和职责。《清会典》所记，亲王准用七品首领一名、太监四十九名，而是书未列名数，却记有柏唐阿达一名
①一卷。清钱大昕(见《廿二史考异》)撰。该谱记南宋大儒王应麟事实。应麟晚号深宁叟，《宋史》有传。此谱言简意赅，惟采拾不博，且多有舛误之处。现有嘉庆八年(1803年)兴郡斋刊本。② 一卷。清陈仅撰。作者
二卷。清盛大谟撰。大谟字于野，武宁(今属江西省)人。岁贡生。以经学荐，工古文。著作有《国风录》、《论语闻》、《象居录》、《字云巢诗钞》、《字云巢文集》等。《于野左氏录》是作者研读《左传》的著作。书中对
十六卷。明祁顺(1434－1497)撰。祁顺，字致和，号巽川，东莞(今广东东莞县)人。明天顺四年(1460)进士，授兵部主事，进郎中。成化中出使朝鲜，累官至江西右布政使。著有《巽川集》。是集凡十六卷。
即《续资治通鉴》。
见《庄子》。