续名贤小记
一卷。清徐晟(生卒年不详)撰。晟字桢起，一字损之，别署秦台樵史、活埋庵主人，徐树丕子。该书为续文震孟姑苏《名贤小纪》而作。起隆庆万历至崇祯为一卷，自甲申死事诸贤迄于明遗隐逸为一卷。今此本二十五篇，附见十三人，通作一卷，中多涂改，可能为徐晟手稿。其间崇祯死事诸臣，尚多缺略，所谓明遗隐逸悉无之，疑非全书。其下编可能已佚。前有自序及吴翌凤序。现有《涵芳楼秘笈》本。
一卷。清徐晟(生卒年不详)撰。晟字桢起，一字损之，别署秦台樵史、活埋庵主人，徐树丕子。该书为续文震孟姑苏《名贤小纪》而作。起隆庆万历至崇祯为一卷，自甲申死事诸贤迄于明遗隐逸为一卷。今此本二十五篇，附见十三人，通作一卷，中多涂改，可能为徐晟手稿。其间崇祯死事诸臣，尚多缺略，所谓明遗隐逸悉无之，疑非全书。其下编可能已佚。前有自序及吴翌凤序。现有《涵芳楼秘笈》本。
一卷。元刘鉴编撰。简称《切韵指南》。刘鉴字士明，关中(今陕西一带)人。另著《经史动静字音》，未见传本。刘氏生平不详。据其自序，此书成于元顺帝至元二年(1336年)。自序云：“仆于暇日，因其旧制，以成十
四卷。清王澍撰。王澍，详见《禹贡谱》条。王澍长于书法，工于鉴别，而于源流同异，考证尤为详尽。此书系临摹古帖题跋，编撰而成。他结合书法与史事，提出了自己一些看法，大体都有根据。如钟繇荐季直表，祝希哲曾误
①二卷。元道士陈性定撰。性定生卒年及事迹不详。仙都山，古名缙云山，唐天宝年间敕改今名。此志分六门：山川、祠宇、神仙、高士、草木、碑碣题咏。清修《四库全书》时得此书，为两淮马裕家藏本，列为存目。② 五卷
一卷，《浣香阁遗稿》一卷。清闵肃英(生卒年不详)撰。肃英字端叔，江西省奉新县人，南城兵马司指宋鸣珂妻。工文词，尤精笔札。《瑶草轩诗钞》一卷辑诗十二首，今有清道光二十四年(1844)嫏嬛别馆刻《国朝闺阁
一卷。清强汝询撰。强汝询在咸丰五年(1855)依据《汉书·百官公卿表》、《续汉郡国志》、《汉书》和《后汉书》的本纪、列传及其注释等，编撰成《汉州郡县吏制考》一书。书前有强汝询《自识》，书末附有《杂论》
一卷。清丁泽安撰。丁泽安详见《易学节解》。全书分三章。第一章论图书，第二章论蓍数，第三章论易学，其观点与《易学三编》同。可视为《易学三编》之续。有《自得斋易学》本。
五卷。清蔡首乾撰。首乾字逊含，福建漳浦人，乾隆诸生。其伯祖鼎曾著有《易蔡》，祖父惕园亦通易理，家学深厚。此书以阐象为主，方法有正对，有反对，有上下互，有总互，有移置上下等。于每卦卦画之下必注书上互某卦
一卷。元魏菩提达摩(通称达摩，?－536，一说528)撰。达摩生于南印度，婆罗门族，出家后倾心大乘佛法。梁普通年中(520－526，一说：南朝宋末)，自印度海路来广州，从广州至北行于魏沿途传教弘法。据
一卷。清周树(生卒年未详)撰。周树字起辛，一名之道，字次修，浙江萧山人。《曲海总目提要》卷二十三录此剧。释题作萧山周起编。盖刊本题萧山周起辛树编。撰解题者误以字为名，又误以辛字属下读，合辛树二字为字，
八卷。清汪绂(详见《周易铨义》条)撰。绂有《六礼或问》十二卷已著录。书首有吴引孙《序》“光绪三十一年以新疆布政使署巡抚乞病归卒”。《序》言，“学以育才，而才以莅事而事治。今人首尚科举，乃判学与事为两途