十三卷。作者不详。据晁公武《郡斋读书志》载：“《绀珠集》十三卷，朱胜非编百家小说而成。以旧说张燕公有绀珠，见之则能记事不忘，故以为名”。其所言体例、卷数皆与今本相合。然而，在此书书首有绍兴丁巳灌阳令王宗哲序，称“《绀珠集》不知始于何代。建阳詹寺丞出镇临门，命之校勘，将镂版以广其传”。考丁巳为绍兴七年(1137)，而《宋史·朱胜非传》以绍兴二年(1132)入相，既罢以后，以五年起知湖州，后以疾归，废居八年卒。是王宗哲作序，胜非以故相里居，若此书果出其手，何云此书不知起于何代，校刊之人不知作者姓氏?晁公武言朱胜非所作恐怕有误。由此推之，《绀珠集》当为宋以前的作品。《绀珠集》体例与宋曾慥《类说》相近。《类说》引书二百六十一种，《绀珠集》引书一百三十七种。但两书取舍颇有同异，且其所引之书多为古本，可供校刊者参考。该书自宋代起就刊布于世。现今的主要版本有：明天顺庚辰刊本，宋绍兴丁巳刊本，拜经楼有龚蘅圃手抄校本，《四库全书》本等。
一卷。《补遗》一卷。元龚(1266－1331)撰。字子敬，自高邮(今属江苏)迁居平江。曾充和靖学道两书院山长，调宁国路儒学教授，迁上饶主簿，以江浙儒学副提举致仕。所著尚有《存悔斋诗》一卷，明朱存理辑其
一篇。清孙星衍撰。孙星衍生平著述，见“尚书今古文注疏”。《释人》专释人自胚胎以至成人，以及人体各部分之称谓。不仅可为博物之资，对医学研究亦有价值。是篇收在《问学堂集》，有《平津馆丛书》本、《四部丛刊初
一卷。宋黄儒撰。黄儒，字道辅，建安(今福建建瓯县)人。生卒年及事迹均不详。著有《品茶要录》。是书皆论建茶，分为十篇，一采造过时，二白合盗叶，三入杂，四蒸不熟，五过熟，六焦釜，七压黄，八清膏，九伤焙，十
一卷。清鲍东里撰。东里，字古村，安徽和州(今安徽和县)人。生卒年不详。诸生。是书就《易》、《尚书》、《诗》、《春秋》三传、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各述其源流
一卷。清王士濂(详见《周末列国有今郡县考》)撰。清代学者陈厚耀曾著《春秋世族谱》，依据《左传》，对春秋时的姓氏源流进行了较为详细的考订，有条不紊，为读者增添了不少方便。宝应李蝶园鉴于其中年月姓字时有伪
八卷。朝鲜李縡撰。李縡字熙卿，号陶庵。牛峰人，生卒年未详。朝鲜近代著名学者。此书以冠、婚、丧、祭四礼为纲，四礼之下又各统若干小目：冠礼；冠、笄；婚礼：议婚、纳采、纳弊、亲迎；丧礼：初终、袭、小敛、大敛
一卷。清郑士范(生卒年不详)著。士范，字伯法，一字治亭，凤翔县(今陕西省凤翔县)人。自幼潜心正学，躬行实践，事继母以孝闻。道光二年(1822)解元，以知县拣远贵州，擢平越知州，所至为政清明，颇有政绩。
十五卷。清卢上铭、冯士骅辑。卢上铭，广东东莞人，曾任南监典簿。冯士骅，吴门(今浙江苏州)人。是书前顺序有詹事张四知序、引言、纪事述言、凡例(七则)、辟雍考(分官秩、职掌、创修、钱粮四则)、纪事原始〔叙
六卷。明吴爰(约1497前后在世)撰。吴爰，字翼夫，本姓陆，从文赘姓，本名爰，后去玉旁，上海人。(生卒年均不详)。生平无可考。著有《雪窗集》。此集为其门人高介所编，共六卷。浅弱殊甚。如谢定翁《招联句诗
原五十一卷，今本三十卷。宋王当撰。王当字子思，眉州眉山(今属四川)人。生卒年不详。自幼好学，举进士不第，元祐中，以苏辙荐，任龙游县尉。蔡京知成都，举为学官，不就。及京为相，不复出仕。卒年72岁。精《易