紫藤花馆诗草
四卷。廖基植(生卒年未详)撰。廖基植字壁耘，湖南宁乡人。清末诸生。廖基植为廖树蘅之子。树蘅颇以诗名，基植濡染家学，故亦喜吟咏。惟才力颇弱，又不事苦吟，故篇什殊无精彩。据其弟基棫叙称，基植尤好昌谷、义山两家诗集。按昌谷诗缒幽凿险，义山诗凝炼功深，学两家诗者往往病在晦涩。而基植诗之病却在滑易，其于两家并无所得。基棫序又言，兄尝谓予诗太苦，予亦谓兄诗太甘。劝兄再加凝炼以归于温深徐婉。由是观之，基植诗之所短，其兄弟友朋皆颇知之。有民国十四年(1925)长沙刻本。
四卷。廖基植(生卒年未详)撰。廖基植字壁耘，湖南宁乡人。清末诸生。廖基植为廖树蘅之子。树蘅颇以诗名，基植濡染家学，故亦喜吟咏。惟才力颇弱，又不事苦吟，故篇什殊无精彩。据其弟基棫叙称，基植尤好昌谷、义山两家诗集。按昌谷诗缒幽凿险，义山诗凝炼功深，学两家诗者往往病在晦涩。而基植诗之病却在滑易，其于两家并无所得。基棫序又言，兄尝谓予诗太苦，予亦谓兄诗太甘。劝兄再加凝炼以归于温深徐婉。由是观之，基植诗之所短，其兄弟友朋皆颇知之。有民国十四年(1925)长沙刻本。
三十三卷。清吴光耀撰。吴光耀为湖北江夏人，生卒年不详，约于洪良品同时。吴光耀亦为尊信《古文尚书》者，此书之广博亦略胜洪良品《辨惑》，只是全书繁冗琐碎，不如洪书简明、系统。然书中亦多有可取之处，比如吴光
二卷。清傅云龙(生卒年不详)撰。云龙字懋元，德清(今属浙江)人。官直隶候补道，著有《实学文导》、《续汇刻书目》等，辑有《纂喜庐丛书》。是书乃为补正程际盛《说文古语考》而作，删三字，补十八字，正其夺、讹
一卷。中庸总论 一卷。清唐圻撰。圻字静斋，安徽新安(今安徽来安)人。是书不分章节，道理融澈，脉络贯通，虽着语不多，但义不少漏。论《大学》谓物有本末，事有终始，知所先后。上则由外而内，下则由内而外，上则
十四卷。明钱一本(详见《像象管见》条)撰。此书记古来隐逸之士，自唐虞至元，分神隐、真隐、儒隐、节隐、侠隐、哲隐、达隐、高隐、别隐九类，共十四卷。其内容甚为芜杂，且疏漏也多。如钱一本将其不知姓名的人一概
八卷。《诗余》一卷。清林则徐(1785－1850)撰。林则徐，字元抚，又字少穆，晚号竢村老人。福建侯官(今闽侯)人。嘉庆十六年进士，官两广总督。曾与龚自珍、魏源等同倡经世之学。是鸦片战争时禁烟派代表人
撰者不详。此书历代各家书目均未著录，亦不详其卷数以及亡于何时。惟《初学记》、《白孔六帖》、《太平广记》、《太平御览》、《事类赋注》等书有征引。所记内容为汉至梁的精怪故事和异闻奇事。故今人多以为作者为梁
十卷。《二集》四卷。《岁纪》一卷。清李世熊(1602－1686)撰。世熊，字元仲，号愧庵，自号寒支道人。福建宁化人。唐王时，黄道周等以“尚志博学”荐，征拜翰林博士。世熊不就。清兵入闽后，序应岁贡，辞不
三卷。辽耶律纯撰。耶律纯其人不详，亦不知是否实有其人。古代术数家认为人的命运常同星宿的位置及运行有关，故将人的出生年月日时配以天干地支成八字，按天星运数，附会人事，推算人的命运，称为星命。本书即为专讲
五卷。宋洪遵(1120－1174)撰。洪遵，字景严，鄱阳(今属江西省)人，官至资政殿学士。博学多通，明医理。此书成于宋乾道六年(1170)，书中辑入作者生平所用有效之方，或流传效验之方，共169首。卷
不分卷。清蒋元庆撰。蒋氏生卒年不详。元庆字子蕃。常熟县(今江苏省南部)人，优廪生。此书也是《学古堂日记》之一种，约有一万六七千字，大旨在于疏通证明卢注之精确可从。如《檀弓》死而不吊者三畏厌溺。卢注认为