禹贡纂注
一卷。清周天阶撰。周天阶字象台，江苏长洲(今江苏省吴县)人，生卒年不详。书首有其门人吴一蜚的序，在刊刻时，周天阶可能已经去世。吴一蜚在序中称此书汇集诸家，删繁摘要，何山何地，读者开卷即可明了，对其师推崇备至。周天阶作此书时，并未见过胡渭的《禹贡锥指》，故书中所释多本旧说，虽也间有详核之论，但大都不甚准确。书后还附有《禹贡九州总歌》，便于童蒙诵习。本书有康熙戊寅(1698年)刊本。
一卷。清周天阶撰。周天阶字象台，江苏长洲(今江苏省吴县)人，生卒年不详。书首有其门人吴一蜚的序，在刊刻时，周天阶可能已经去世。吴一蜚在序中称此书汇集诸家，删繁摘要，何山何地，读者开卷即可明了，对其师推崇备至。周天阶作此书时，并未见过胡渭的《禹贡锥指》，故书中所释多本旧说，虽也间有详核之论，但大都不甚准确。书后还附有《禹贡九州总歌》，便于童蒙诵习。本书有康熙戊寅(1698年)刊本。
五种，二十三卷。民国徐乃昌(见《积学斋丛书》)编。丛书收南陵先贤著述五种，清汪越《读史记十表》十卷为影印《四库全书》本，《提要》称其考校精密，对原书纠误颇多；清汪桢《史弋》二卷据康熙四十年本影印，取周
八卷。清宋弼纂修。宋弼字采臣，江南华亭人(今上海松江县)，拔贡出身，康熙六年(1667)任高苑县知县。《高苑县志》，创于明嘉靖二十六年(1547)葛臣，再修于万历年间冯文盛，此志为三修。康熙十二年，宋
四卷。清汪文台(1896－1844)撰。文台字南士，安徽黟(今黟县)人。府廪生。博学强识，与同县俞正燮友善且齐名。学宗汉儒，著述颇多。认为《论语》邢疏颇为疏略，于是取证古义，博采子史笺传，依照韩婴《诗
八卷。《附尺牍》二卷。明黄奂(约1596年前后在世)撰。黄奂，字元龙，安徽歙县人。生卒年不详。著有《元龙小品》等。其诗意力主独创，而失之生硬。集中诸体皆备，独无七言律诗。因流俗唱和，多用七言诗，故黄奂
十六卷首一卷，清裴显忠修，刘硕辅纂。裴显忠，字澹如，闽人，曾任乐至县知县。乐至县旧志，明以前毁于兵乱。清雍正六年(1728)，县令杨佐龙始掇拾委逸之余，为稿二十七篇。迄乾隆五十一年(1786)，县令叶
八卷。明郑若庸(约1535前后在世)撰。郑若庸，字中伯，号虚舟。江苏昆山人。生卒年不详。年十六为诸生，以任侠不羁被斥，隐于支硎山，后为赵王厚煜所聘，为之著书。著有《蛣蜣集》、《北游漫稿》、《美隽》等。
二十三卷。宋朱鉴编。监字子明，婺源(今属江西)人，为朱熹嫡长孙。以荫补迪功郎，后仕之吏部侍郎，湖广总领。此书《宋志》失载，《宋志补》及《经义考》始载之。原本前有淳祐壬子(1252年)子明《自序》，称先
四卷。清姚晋圻撰。晋圻，字彦长，罗田(今湖北罗田县)人。首有晋圻自记，末有王葆心跋。记称言积者为尚有待于后来补充，跋谓晋圻之学受之于刘文怀，此记以捍卫师说为己任，乃是昔日在讲舍之作。书中以说礼制者居多
二卷。明管楫撰。管楫，字汝济，号平田，又号竹木山人，陕西咸宁人。正德六年(1511)进士，官至右副都御史。管楫巡抚山东，以治闻。因与严嵩相忤，辞疾家居二十年。管楫与薛惠、何景明、高叔嗣诸人相倡和，故其
不分卷。明焦玉撰。焦玉无史传，始末不详。此书序题明永乐十年(1412)，然书中杂有其后的内容，为后人所增益，亦未为可知。此书分总论、火器、火药三部分。总论论述火攻的一般原则和方法，大略言应利用地形、气