禹贡纂注
一卷。清周天阶撰。周天阶字象台，江苏长洲(今江苏省吴县)人，生卒年不详。书首有其门人吴一蜚的序，在刊刻时，周天阶可能已经去世。吴一蜚在序中称此书汇集诸家，删繁摘要，何山何地，读者开卷即可明了，对其师推崇备至。周天阶作此书时，并未见过胡渭的《禹贡锥指》，故书中所释多本旧说，虽也间有详核之论，但大都不甚准确。书后还附有《禹贡九州总歌》，便于童蒙诵习。本书有康熙戊寅(1698年)刊本。
一卷。清周天阶撰。周天阶字象台，江苏长洲(今江苏省吴县)人，生卒年不详。书首有其门人吴一蜚的序，在刊刻时，周天阶可能已经去世。吴一蜚在序中称此书汇集诸家，删繁摘要，何山何地，读者开卷即可明了，对其师推崇备至。周天阶作此书时，并未见过胡渭的《禹贡锥指》，故书中所释多本旧说，虽也间有详核之论，但大都不甚准确。书后还附有《禹贡九州总歌》，便于童蒙诵习。本书有康熙戊寅(1698年)刊本。
六十五卷。清曹寅(1658－1712)编。曹寅字子清，一字楝亭，号荔轩。祖籍蒙古汉军正白旗，原籍丰润(今属河北)，世居沈阳。官江宁织造通政史，并视两准盐政。因其父尝于家门外种植楝树数株，绿荫可爱，便建
十卷。明释智旭撰。智旭字藕益，号北天目道人，崇祯间住持江浙各地，著述颇丰。此书自序中所谓：以禅入儒，务诱儒以知禅，故全书解释卦爻皆援禅理。虽有敷会处，亦颇有可取者。卷一至卷七解六十四卦，卷八解系辞上传
三卷。顾炎武(1613－1682)撰。顾炎武又名顾绛，字宁人，号亭林，自署蒋山佣，昆山(今属江苏)人，清初著名思想家、大学者，与王夫之、黄宗羲并称为清初三大家。顾炎武为明末诸生，性耿介绝，与同乡归庄有
二卷。明郭宗昌编撰。郭宗昌，字允伯，华州(今属陕西省)人。平生笃好金石文，与同时周至赵崡，都以搜集古刻为事。他在住地的白崖湖上，筑一亭子，亭子上的廊柱、柱基、屋基等处，刻满了各种铭赞，都是自己书写和刻
田家汩汩流水浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。
二十四卷。明陈柽撰。柽字子经，奉化(今属浙江)人。生卒年不详。明初侨居白下(今南京)，为翰林学士，迁待制，后以非罪死。其家世传史学。著有《通鉴续编》、《尺牍筌蹄》等。柽以《资治通鉴》和《通鉴纲目》并终
九种，十九卷。明袁颢、袁仁等撰，袁黄编。袁黄字坤仪，号了凡，浙江嘉善人。万历年间进士，曾官兵部主事，著有《评著八代文宗》、《袁了凡纲鉴》等。是编收袁氏家族著作。袁颢字菊泉，袁黄之曾祖；袁仁字良贵，袁黄
四卷。清劳潼撰。劳潼，字润之，号莪野。广东南海人。乾隆举人。官国子监学正。著有《四书择粹》、《孝经考异》、《读史随笔》、《荷经堂稿》。是书卷一录王汝南《赈恤纂要》，卷二摘录蒋伊《臣鉴录》“在官事实”六
二卷。清叶德炯撰。叶德炯，字容皆，江苏吴县人，后流寓到湖南湘潭，遂寄籍于湘。诸生。叶氏通晓篆籀之学，工诗古文。本书系对孙星衍《寰宇访碑录》和赵之谦《补录》中讹舛缺漏之处，取家藏金石诸刻加以补正，再加上
见《古今奇闻类记》