石鼓文考证
一卷。清吴广霈撰。吴广霈，字翰涛，号剑华道人，安徽泾县人。有《剑华堂诗集》等著作。光绪三十一年(1905)，吴广霈得沈树镛家藏旧拓本石鼓文，不久又得见明拓，录为底本，复取薛尚功、郑樵、潘迪、郭宗昌、朱彝尊、张燕昌、褚峻、吴玉搢等人的训释或跋尾，略附别择之意。每石各加释文。本书对石鼓文年代考证及考释训诂等方面没有什么新的内容，但可比较沈家藏本与其他家藏本的异同。本书有1932年瑞安陈氏刻本。
一卷。清吴广霈撰。吴广霈，字翰涛，号剑华道人，安徽泾县人。有《剑华堂诗集》等著作。光绪三十一年(1905)，吴广霈得沈树镛家藏旧拓本石鼓文，不久又得见明拓，录为底本，复取薛尚功、郑樵、潘迪、郭宗昌、朱彝尊、张燕昌、褚峻、吴玉搢等人的训释或跋尾，略附别择之意。每石各加释文。本书对石鼓文年代考证及考释训诂等方面没有什么新的内容，但可比较沈家藏本与其他家藏本的异同。本书有1932年瑞安陈氏刻本。
一卷。作者不详。本书所记为绍定四年(1231)元兵克马岭堡，至南宋灭亡期间南宋忠节之士事迹。始于田璲，终于谢枋得，共130人。每条先列姓名、官爵，后记死难事实。所记有详有略，但大都确实可据，多为《宋史
四卷，首一卷。民国藩守廉修，袁绍昂纂。藩守廉详见民国《济宁直隶州志》。袁绍昂，江苏南通人，曾任济宁县知县。民国济宁改州为县后，疆域和建置皆与前有所不同。袁绍昂任县令后，又设局重修志乘，成是志。《济宁县
一卷。近代陈启彤(其生平不详)撰。陈氏在是编中专就《说文》之疑案阐述己见，有些见解颇为新颖，可以补段玉裁、朱骏声等诸家所未备。如：段玉裁“哭”字注：“许书言省声多有可疑者，取一偏旁不载全字指为某字之省
一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大品经游意》是对《大品经》，全称《大品般若》的注解。汉土行般若始于曹魏朱士行，他甘露五年(260)由梵僧羯磨受戒，于洛阳讲道行般若，后西行于阗
一卷。劳乃宣撰。劳氏依王照字母，定京音五十母、十二韵，参考文字偏旁，制定声母韵母符号，称为简字。实即注音字母之前身也。有光绪二十四年(1898年)刊本。
十二卷。明袁均哲(生卒年不详)撰。袁均哲字庶明，建昌(今属四川省)人。正统中官郴州知州。此书为临江张九韶《群书备数》补其缺遗，加以注释。共十三门，一百二十三事，一千四百三十四条。
不分卷。商大节撰。商大节，字孟坚，钟祥人，曾统军作战，屡次建功，长于战略。又曾任河工等职，故亦深明治水之理。黄河源流及历代修治损益，治河通考已搜集详尽。惟其时引水达徐，以济运道，则黄河所系视前尤重。河
二卷。元贾亨(生卒年不详)撰。贾亨，字季通，湖南长沙人，《永乐大典》记为贾通。《算法全能集》共二卷二十子目一百二十六问，是元明之际口诀化数学的代表作，著作和刊刻年月不详。其总目有总说五项：钱、粮、端匹
二卷。清冉觐祖(生卒年不详)撰。冉觐祖，详见《易经详说》条。该书遵用今文《孝经》，全载唐玄宗的注，节录邢昺疏，兼采元董鼎、明瞿罕、陈士贤诸家之说。书末附朱熹《孝经刊误》。而大旨在于辩定吕维祺所著《孝经
一卷。清刘基定(1775－1860)撰。生平见《复园诗集》条，此文存一卷，含书后二首、序二首、跋一首、书五首、赠序一首、行状一首、志铭七首、墓表一首，共文二十首。篇简无多，寥寥可数。以文字论，刘基定文