MY词语>历史百科>四库百科>石经汇函九种

石经汇函九种

四十卷。清徐宗道编。徐宗道,生卒年及生平均不详。石经,谓石刻之经书。将儒家经典刊刻于石,始于东汉末年,汉灵帝熹平四年(175年),蔡邕因经书辗转传抄多有错漏,便奏请皇上校定《春秋》、《公羊传》、《论语》、《易》、《书》、《诗》、《仪礼》七经,命人刊刻于石,置洛阳之太学门外,是为“熹平石经”。其后有魏“正始三体石经”、唐“开城石经”、后蜀“广政石经”、北宋“嘉祐石经”(又名“二体石经”)、南宋绍兴石经”、清有“乾隆石经”等。考释石经盛于清代,此间研究石经之书陆续问世。然各家只限于一隅之石。能对历代石经作系统考释的是张国淦的《历代石经考》,此书还详细介绍了历代石经刊刻的原委。徐宗道此编汇集了有清一代考释石经的重要著作。如顾炎武《石经考》二卷、翁方纲《汉石经残字考》、孙星衍《魏三体石经残字考》、严可均《唐石经后文》十卷、王昶《后蜀毛诗石经残字考》、丁晏《北宋汴学二体石经记》、彭元瑞《石经考文提要》十三卷、冯登府《石经补考》十卷、阮元《仪礼石经校勘记》四卷。书后有徐宗道撰写的跋,跋中比较详细介绍了此书校刻的经过。跋云:“初谭君伯威与王君雪澄、乔先生茂爰商镌者也。兴工于壬午五月,逮唐石经成,伯威遂因故辞去。未几,茂爰先生计偕北上,雪澄亦缴差回黔,二君乃诿宗道襄理是役。中间刻资叠罄,几辍者再。得同学陆君绎之,尹生元理仲锡,资助多金,至癸未季春,遂获告竣。校雠再三,皆与其力。若书之有裨群经,则已详各家序跋,兹不复赘。”此书刊刻精致,可供石经研治者参考。《石经汇函九种》目录:清顾炎武《石经考》二卷、清翁方纲《汉石经残字考》一卷、清孙星衍《魏三体石经残字考》一卷、清严可均《唐石经考校文》十卷、清王昶《后蜀石经残字考》一卷、清丁晏《北宋汴学二体石经记》一卷、清彭元瑞《石经补考》十卷、清阮元《仪礼石经校勘记》一卷。有光绪九年(1883年)刊本行世。

猜你喜欢

  • 释门章服仪

    一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门章服仪》是道宣居西明寺,显庆四年(659)所撰。共收文十篇,第一篇,制意释名;第二篇,立体拔俗;第三篇,胜德经远;第四篇,法色光俗;第

  • 通考纂要

    见《考古类编》。

  • 纲鉴附评

    二卷,旧本题刘善撰。刘善号龟斋,吉水(今江西省吉水县)人。在《江西通志》上载有刘善其人,但说他是临川(今江西临汝县)人,于洪武二十年(1387)考中举人。该书上卷起于夏帝,止于晋代;下卷自南北朝讫于明

  • 范家集略

    六卷。清秦坊(生卒年不详)撰。秦坊字表行,号俨尘,江苏无锡人。秦坊一生善于著述,《范家集略》是秦坊的一部杂纂之作,此书大概内容分为身范、程范、文范、言范、说范、闺范。包括自周秦以至明代时期的前贤人的格

  • 后山谈丛

    四卷。宋陈师道(1053-1101)撰。陈师道字履常,一字无己,号后山,彭城(今江苏徐州)人,博学精深,熟通诸经,喜作诗,与苏轼、黄庭坚、秦观、张来、晁补之、李荐并称“苏门六君子”。由苏轼等荐为棣州(

  • 阿弥陀经义记

    一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。此义记是为解释姚秦三藏法师鸠摩罗什所译《阿弥陀经》而作。智大师所著法华等疏论集禅法三十三部,一百四十九卷,唯此义记最简略,总共有二千余言。开卷

  • 寒香阁诗集

    四卷。清邓钟岳(约1736年前后在世)撰。字东长,号悔庐。山东聊城人。康熙六十年(1721)进士第一。官至礼部左侍郎。本集是其子汝功汝敏编纂,计有古今体诗一百九十二首。其诗颇温厚和平,而材地稍弱,尚不

  • 南阳集

    三十卷。《附录》一卷。宋韩维(1017-1098)撰。韩维,字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。因文韩亿辅政,不试进士。文去世,仍闭门不仕。宰相荐其好学嗜古,安于静退,召试学士院,辞不就。富弼召见,授予

  • 紫琅玕院遗稿

    一卷。清曾纪燿撰。曾纪燿生卒年不详,湖南湘乡人。曾国藩之女,部郎陈松生之妻。此书前有其兄曾纪泽所作序言。有光绪七年(1881)刊本和宣统元年(1909)排印本。又载在“扬子江小报”第五期。

  • 避暑录话

    二卷。北宋末南宋初叶梦得(1077-1148)撰。叶梦得字少蕴,号石林居士,苏州吴县(今江苏苏州)人,迁居湖州乌程(今浙江湖州。生平事迹详见《石林燕语》。叶梦得在宋室南渡之初,岿然耆宿,藏书至三万余卷