二卷。清陈受培书。其子陈銮为之刻石。所书自乾隆五十八年(1793)至嘉庆十二年(1807)。刻成于道光十五年(1835)。其真书仅能工整，行草毫无笔力。其子陈銮为奉家尊之泽，所以摹勒上石，汇成二卷。内容是，上卷《查梦与题临风图》、《书陆鲁望文》、《临〈曹娥碑〉》、《明淳斋挽诗》、《书米南宫诗》、《自书坠马诗》、《苦寒行》、《记匡庐瀑布》。下卷截录书前人论书语。按陈銮自记说，十余年来，他与他的从弟陈铸弥、甥关达生，多方搜罗，汇成二卷。其意是欲扬先人之美。但是，作为书法，必须够一定层次也有保存价值，其平庸者连篇累牍，又有何用。可是陈氏不明此理，对其父书辑讨甚勤，经营甚美，而此二卷从不见后世有人论及，实是徒劳。从陈銮自跋上看，其书却是超出乃父之上，端整秀美，腴润纸上。有海宁陈氏本。
一卷。宋史达祖(1163?－1220?)撰。达祖，字邦卿，号梅溪，汴京(今河南开封市)人，曾为韩侂胄堂吏，颇擅权用事。韩伐金兵败，史达祖受株连而被流放致死。冯煦《宋六十一家词选·例言》称：“由观国与达
五卷。明张星(生卒年不详)撰。张星永城(今属河南)人。崇祯七年(1634)中进士。官至光禄寺署丞。此书取《论语》、《孟子》中所载颜子的事实语言，厘为十则。每个标题下系以四言四句，类似佛教的偈。每则之下
十二卷。清倪象占撰。象占初名承天，后以字行，字惕斋，又更字韭山，浙江象山人，贡生，官至嘉善县训导。此书卷首为卦目图、反对图、八卦立体图、八卦运行图、阴阳变化图、卦变象主图、大卦图、十辟图、互卦图。上篇
十六卷，首一卷。清刘世原本，李诗续修，陈中元、竺士彦续纂。李诗，光绪初年任淳安县知县。此志光绪十年(1884)刻本。卷一至卷四方舆志，目为分野、建置表、疆域、山川、乡都、风俗、学校、公署、防围、坊表、
四卷。《补遗》一卷。旧题汉伏胜(生卒年不详)撰。胜字子贱，古书多称之为伏生。西汉著名经学大师。秦时博士。始皇焚书，伏生将《尚书》藏于壁中，汉兴，取消禁书令，伏生搜寻所藏，失数十篇，余二十九篇。伏生以之
清徐宗干(1796－1866)撰。徐宗干字树人，江苏通州人。嘉庆进士，道光间知曲阜县，案无留牍，历官福建，台湾道。同治间擢福建巡抚。此书内容：《自订年谱》一卷；文编一为奏疏二卷，辑《勘办嘉义县逆案摺》
十卷。清尹继善(1696－1771)撰。尹继善，字元长，号望山，大学士尹泰之子，满洲镶黄旗人。清朝大臣。雍正年间进士，官至文渊阁大学士，卒谥文端。该诗集为毕沆、严长明选编，仅为全诗的十分之二三。继善诗
四卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。安溪即今福建省安溪县，是李光地之原籍，文贞为李光地之谥号。该书所收三种为《离骚经》一卷附九歌一卷、《参同契注》一卷、《阴符经注》一卷。上述三种均收入《四库全书总目
五卷。明杨慎(1488－1599)撰。杨慎生平著述见《奇字韵》。此书自序谓：“取《说文》所遗，汇萃成编。以古文籀书为主，若小篆则旧籍已著，予得而略。”然而其中所载古文籀书，实多略而未备。如首卷东韵“工
十卷。清芮长恤(生卒年不详)撰。长恤字蒿子，原名城，字岩尹，明亡后更今名，濑北(今江苏溧阳)人。明诸生，清经学家。自明亡后，长恤谢诸生，隐居荒野，幅巾裹发，终身不变。长恤学博而能醇，经史疑义，考证尤精