六卷。清易顺鼎(1858－1920)撰。易顺鼎生平事迹见《丁戊之间行卷》。本书共六卷，有《湘弦词》一卷、《丁戊之间》一卷、《摩围阁词》二卷、《楚颂亭词》一卷、《棐台梦语》一卷。《湘弦词》为同治十二年(1873)至光绪元年(1875)湘中所作。《丁戊之间》为光绪三、四年(1877、1878)所作。《摩围阁词》为光绪四、五年(1879、1880)黔东所作。《楚颂亭词》为光绪五年(1881)以后，游行南京、镇江、上海、扬州、高邮、宝应、吴兴、岳阳诸地所作。《棐台梦语》为光绪十三年(1887)所作。其词刊非一时，颇为零碎，今以其丛书之名，总括其词。顺鼎天资甚高，才气纵横，然喜作聪明语，而不合规律，反不如其诗。有光绪间刊本。
二十一卷。清徐世沐撰。徐世沐详《周易惜阴录》条。此书前有胡渭生、赵天润、仇兆鳌序和一篇自记，后有陆陇其跋。据作者自记，此书乃诟病李中孚《反身录》之作，为的是南学、北学之争。书中宣扬朱子之学，而对陆王之
一卷。明火源洁(生卒年不详)奉敕撰。火源洁系蒙古人，洪武时(1368－1398)官翰林侍讲。钱曾《读书敏求记》作“史源洁”，误。此书成于洪武二十二年(1389)，刘三吾序云：“元初未制文字，借高昌之书
一卷。明曹端(1376－1434)撰。曹端，字正夫，学者称月川先生，渑池(今属河南)人。做过霍州学正。学宗朱熹。提出“理驭气”说，主张“事事都于心上做工夫”。从维护儒学正统出发，反对佛、老，认为“佛氏
四卷，清陶墫修，陆履中、莫远恂、常静仁纂。陶墫，字紫庭，贵州贵筑(今贵阳市)人，庠生，光绪十年(1884)任恭城知县。陆履中，广西恭城人，光绪十年(1884)岁贡，铨选训导。莫远恂，广西恭城人，光绪十
五卷。明刘天和(生卒不详)撰。刘天和，字养和，麻城(今湖北省麻城县)人。明正德年间(1508)进士，官至兵部尚书、提督团营，谥庄襄。多次率兵抗击外敌，曾总理河道，治理黄河，著有《问水集》等。刘天和任河
见《天玉经外传》。
一百二十五卷。宋刘应李(生卒年不详)撰。刘应李自称乡贡进士，生平里籍均不详。此书模仿祝穆《事文类聚》的体例。全书共分二十五门。采摭颇广，但其舛误之处亦较多。内容纷杂，对联套语也纳入其中，尤为秽琐。
二卷。清周骧、刘振麟合撰。周骧字九逸，浙江鄞县人。振麟字轩振，江西安福人。二人俱查继佐门人。此书杂记查继佐行事言论。前有刘振麟序、周骧引言，又有粤东同学较次姓氏五十二人，后有高验恒跋。初刻于康熙五十八
十四卷。清闵则哲(生卒年仕履不详)撰。闵则哲字睿先，应山(今湖北省应山县)人。《检心集》是闵则哲的一部杂编之作，以语录讲义杂著与杂文参错成书，包括《说书管见》四卷，《又说书》一卷，《订学肤言》二卷，《
十卷。明张献翼(?－1601)撰。其生卒里籍详见《纨绮集》。是集凡十卷。其中赋一卷，诗六卷，杂文三卷。其诗文多参以俳偶。张献翼虽与李攀龙笔札往还，而与皇甫涛则尤契。《四库全书总目》则称“其含咀魏、晋，