六十八种，一百七十三卷。清傅世珣编。傅世珣，华阳(今四川双流县)人。生平不详。该丛书又名《益雅堂全集》。所收书有三十九种为明孙珏汇辑的《古微书》中部分著作，其中《尚书纬》类六种、《诗纬》类三种、《礼纬》类三种、《乐纬》类三种、《春秋纬》类十五种、《孝经纬》等七种、《论语谶》一种，皆古经谶纬著作。其余为《益雅堂丛书》所收著作，经编经学类五种(有江藩《国朝汉学师承记》、《经师经义目录》、《国朝宋学渊源记》等)、小学类十三种，多为有关《尔雅》、《说文》类著作，此外尚有天文算法类等八种。是书所收较杂，《古微书》又有单行本及其它丛书本，且只收其中部分，价值不大。而其余则多为清代学术著作，可供研究者参考。有清光绪年间刻本。
见《类证活人书》。
①四卷。清侯荣圭纂修。侯荣圭字东阳，河南济源县人，出身举人，康熙初年任灵石县知县。按灵石本介休地，隋开皇十八年，分介休西南建灵石县，唐宋以来，隶属不一，故沿革纷繁。其志创修，远不可稽。惟一修于明知县白
二十四卷。清乾隆二十八年(1763)傅恒等奉敕撰。这是一部以贯通西域各少数民族语文为主旨的分类词汇集。所谓西域包括新疆(分天山南北两路)、青海和西藏。分为地、山、水、人四门，首列满文，次列汉字，详注其
七卷。清谭光烈撰。谭光烈，字松门，江苏吴县(今江苏吴县)人。是书首有黄之晋、勒方錡、萧枢序及光烈自序凡例。又有读《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》各若干则。黄序称“其究心宋学，而不为宋学空虚之谈，
十六卷。清莫友芝撰。莫友芝(1811－1871)，字子偲，号眲亭，又称郘叟，贵州独山人。自幼好学，又喜藏书，后因屡试不第，遂绝意功名，出京南游，著述颇多。其对所知所闻古籍版本时有记录，经后人莫绳孙整理
一名《谰言编》，一卷。明曹安(生卒年不详)撰。曹安字以宁，号蓼庄，松江华亭(今上海市)人。正统九年(1444)举人，官安丘县教谕。曹安博学能诗文，素负才名，著述甚富，其诗文集等均已佚失。此书多据其所见
①十卷，清高景之修，汪际炱纂。高景之，字星岩，山东胶州人，进士，官崇阳知县。邑志元以前无从考证。元代邑中隐士严士贞，撰《桃溪百咏》，将邑中乡宦乡贤、山川古迹、忠烈节孝、草木鸟兽、邑中事迹，分题载咏。明
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
三卷。明林欲楫撰。欲楫字平庵，福建晋江人。万历三十五年(1607)进士，官至礼部尚书，兼掌詹事府事。该书是其子林华昌记录而成，用人事解《易》，以发明理义为主，不涉及象数。但似仅得《易》之皮毛。《四库全
三十一卷。明寇慎撰。慎字永修，号礼亭，自号祋祤逸叟，同官(今陕西同官县)人，生卒年不详。万历四十四年(1616)进士，官至苏州府知府。寇慎归宗王学，故书中多辟朱子之说，而某些观点近于禅理。