熊南沙文集
八卷。明熊过(生卒年不详)撰。熊过，字叔仁，四川富顺人。嘉靖八年(1529)进士。官至礼部郎中。熊过与陈束等有“嘉靖八才子”之称。著有《周易象旨决录》、《春秋明志录》。是集乃隆庆戊辰(1568)，其门人严清所刻。前四卷为疏、序、书记；后四卷为题跋、引传、碑铭、祭文、杂著。熊过留心经学，其文章列名“八才子”中。集中诸作，大抵是应酬之文。有汪汝瑮家藏本。
八卷。明熊过(生卒年不详)撰。熊过，字叔仁，四川富顺人。嘉靖八年(1529)进士。官至礼部郎中。熊过与陈束等有“嘉靖八才子”之称。著有《周易象旨决录》、《春秋明志录》。是集乃隆庆戊辰(1568)，其门人严清所刻。前四卷为疏、序、书记；后四卷为题跋、引传、碑铭、祭文、杂著。熊过留心经学，其文章列名“八才子”中。集中诸作，大抵是应酬之文。有汪汝瑮家藏本。
十六卷。明董逢元撰。董逢元字善长，江苏常州人，生卒年不详。本书共十六卷，成书于万历二十二年(1594)。虽以唐词为名，而五代十国之作占十分之七。因时代既近，末派相沿，往往皆唐之旧人，无法截然分断。本书
十二种，二十九卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书是罗振玉旅居天津时刊印的。收入古写本《贞观政要》残卷、日本宽文刻本《帝范》二卷、《臣轨》二卷、明人钞本《四夷馆考》二卷、手稿本清王鲲《话雨楼
一卷。辑佚书，陈周弘正(见《周易周氏义疏》辞条)撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。《周易周氏义疏》据《陈书》本传作十六卷，《隋书·经籍志》亦同。早亡佚。马氏据陆德明《经典释文》、孔颖达《周易正
二卷。明释道恂辑。作者生卒年不详。师子林，即狮子林，江苏苏州名园之一。原为元代菩提正宗寺一部，无如禅师所建。元末画家倪瓒为之叠石成山，山形造势奇峻，起伏曲折，有如穹谷深岩，遂为胜地。假山顶有一石，状若
四卷。清王澍撰。王澍，详见《禹贡谱》条。王澍长于书法，工于鉴别，而于源流同异，考证尤为详尽。此书系临摹古帖题跋，编撰而成。他结合书法与史事，提出了自己一些看法，大体都有根据。如钟繇荐季直表，祝希哲曾误
六卷。清庄述祖(1750－1816)撰。述祖字葆琛，武进(今属江苏)人。乾隆四十五年(1780)进士，官知县。以事亲辞官，居家治小学、经学，主要著作有《说文转注》，《说文谐声》、《夏小正经传考释》、《
二卷。李颐撰。李颐，明代余干(今属江西余干县)人，字惟贞，号及泉。隆庆戊辰(1568)进士，官中书舍人，博习典故，负才名。万历(1573－1620)初擢御史，忤张居正，出知河南府，累擢右佥都御史，巡抚
十卷。清张昉撰。昉字于东，号匏客，河南商丘人。崇祯九年(1636)进士，入清后隐居不出。著有《匏客集》等。其学笃守朱熹之旨，对《四书》深有所窥。认为讲学与说书不同。讲学者阐发讲明心性之理，借《六经》、
①二十六卷，首一卷，清连柱等修纂。连柱，满州正白旗人。乾隆四十七年(1782)任广信府知府。乾隆四十八年(1783)印成书，分为：天文志、地理志、建置志、赋役志、学校志、武备志、秩官志、名宦志、选举志
八卷。清厉鹗(生平详见《辽史拾遗》)撰。此南宋院画系指南宋御前画院之画。按南宋自从与金和议之后，于临安湖山歌舞，务在粉饰太平，于是乃仿宣和之故事，置御前画院，以侍候品玩。其所作之画亦即简称“院画”。当