焦氏说楛
见《说楛》。
见《说楛》。
六卷。清凌扬藻撰。凌扬藻，字誉钊，广东番禺(今广东番禺)人。是书首辨书名，言唐人统称四库书为四书，四书之合始于无垢张氏，而朱子所注《大学》、《中庸》则曰《章句》、《或问》，《论语》、《孟子》则曰集注，
一卷。清代何绍基(生卒年不详)撰。何绍基字子贞，号东洲，一号猿叟。道光进士，官编修，精于经史研究，尤工于书法。著有《惜道味斋经说》、《说文段注驳正》、《诗文集》等。此书是作者在道光十五年(公元1835
一卷。萧隐公(详见《大学讲义》)撰。是书首有恽宝惠序及隐公自序，及记付印始末。隐公以《中庸》为孔子自作，以孔子即有“民鲜能久矣”之叹。颜渊死后，夫子不得已述成此经，藏于家，迨子思长成，乃出而布于世，遂
二卷。明尹际可修，徐麟趾纂。尹际可字遇夫，山东平阴县人，出身举人，明嘉靖四十年(1561)任崞县知县，后升太原府通判。按崞县志，旧无纂修，尹际可任县令时，始为草创。《崞县志》嘉靖四十五年(1566)刻
清陆奎勋撰。陆奎勋字坡星，平湖人。康熙六十年(1721)进士。官任翰林院检讨。该编讲易，以朱子为宗的有十分之六，以诸儒者为宗的有十分之四，偶尔也以他自己的意见训释，较前人也没有太大不同。只是说伏羲只画
四卷。清周亮工撰。其生平履历详见《闽小纪》。周亮工喜读书、善属文、精鉴赏、嗜书画，家有“赖古堂”，收藏唐宋诸书画家手迹；工于古文诗词，宗仰杜甫，且擅长八分、隶等书体，包世臣曾称赞其草书可达“能品下”；
二卷。清王鸣盛撰。此二卷是李时春从王鸣盛的《尚书后案》中截取其所附后辨单行刊刻而成。此《尚书辨》乃专攻《尚书孔安国传》及孔颖达的《尚书正义》而作，其上还有李时春的评语，间及沈彤和钱大昕。此书为王鸣盛对
六卷。清陈鸿浩(生卒年不详)撰。陈鸿浩字曼寿，秀水(今浙江嘉兴)人。约嘉庆、道光时人。陈鸿浩生性淡泊，嗜金石文字，隶篆八分皆有法度，一室之间坟典参错，鼎彝斑剥，暇则吟咏其间，不以门外事为意。其诗亦略似
十五卷。宋洪遵(详见《翰院群书》)撰。是书汇辑历代钱币之图，共分为九品。对中华历代以及外国钱币，凡有文字记载，形象可绘者，无不毕收，颇为详博。然而中华历代钱币，后代不能全部流传下来。书中所记，有的钱币
二卷。清仲恒撰。仲恒字道久，号云亭，钱塘(今浙江杭州市)人，生平、仕履均不详。填词之风极盛于宋代。作者云兴，却绝无撰韵之事。或用诗韵，或杂方言，亦绝无一定之律，仍抑扬铿锵，朗朗上口。但元明之后，古乐失