八卷。《赎台记恩》一卷。清沙琛(1759－1822)撰。沙琛，字献如，号雪湖，太和(今云南大理)人。才思敏捷，刻苦读书，工诗，偶有所得，挥笔即成。晚年失意，遍览名胜，交游贤豪。著有《点苍山人诗钞》。此集凡八卷：卷一为《秋怀》、《拟古》、《君章咏》、《无题》三首、《古别离》等九十八首；卷二为《金陵怀古》、《居巢怀古》等共一百零四首；卷三为《感寓》，共一百四十七首；卷四为《早春》，共六十四首；卷五为《古别离》，共九十二首。附《赎台记思》一卷；后跋；重刻《点苍山人诗钞》后序。其诗五言古诗冲淡高远，得陶渊明饮酒之遗意，七言则淋漓顿挫，近体律组思深，激昂慷慨。诗风缠绵悱恻，一往情深，字里行间隐寓着祥和之气。有嘉庆戊寅(1818)年刊本，有1915年铅印本。
见《三因极一病证方论》。
二卷，清郅玠修，任焕纂。郅玠，山西蒲州(今山西永济县)人，康熙四十六年(1707)任知州。任焕，本州人，岁贡。康熙四十九年(1710)，郅玠奉府檄修县志，召集同僚，聘请任焕主纂。沿袭旧志续修。凡前志所
八卷。清汤用中撰。汤用中字芷卿，武进(今江苏武进)人，生卒年不详，清道光十九年(1839)举人，从该书卷二内容可知他是赵翼的外孙。该书为笔记小说，仿《阅微草堂笔记》笔法，分条记事，涉及名人轶事、乡里传
一卷。疑为宋蒋永仲刻，后有明张登云跋，记述此石刻来源经过。该石为明嘉靖八年(1530)村民耕地掘得，《兰亭序》和《黄庭经》分刻于石的两面。帖首有“思古斋石刻”五篆字；《兰亭序》首有“唐临绢本”，尾有“
不分卷。葡萄牙人徐日升(1645－1708)、比利时人安多合撰。徐日升为葡萄牙耶稣会士，1672年来华，为康熙帝音乐教师，曾一度继南怀仁为钦天监正。著有《耶稣会士徐日升关于中俄尼布楚谈判的日记》等书。
一百九十卷。清罗汝怀(生卒年不详)编。罗汝怀，字中翰，湖南湘潭人。此编所录之文，自元明迄清近六百年，作者八百余人，文四千余篇。其中精于理者十之六，善言情者十之四，而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊，
见李筌等《阴符经解》。
一卷。作者不详。明梅膺祚作《字汇》时，取《韵法直图》和《韵法横图》附于书后，这两种韵图影响很大，仿效两图体例的作品很多。《韵法直图》梅氏序云：“韵学自沈约始，而释神珙继以等韵，列为三十六母，分为平仄四
十二卷。范宁(339－401)撰。范宁字武子，南阳顺阳(今河南淅川东)人，东晋著名经学家。据《晋书·范宁传》，范宁少笃学，多所通览。初为余杭令，兴学校，养生徒，风化大行。迁临淮太守，封阳遂侯，征拜中书
十二卷。清张廷济(1768－1848)撰。张廷济，字叔未，浙江嘉兴人。嘉庆三年(1798)举孝廉第一。屡试不第，遂归隐，以图书金石自娱。当时士大夫，高其行。所居清仪阁，其中之物，自商秦魏晋唐以至近代，