湛园未定稿
六卷。清姜宸英(1628－1699)撰。姜宸英，字西溟，号湛园，浙江慈溪人。少工举业，兼善诗古文，但屡试不第。康熙三十六年(1697)已七十岁始成进士。后充顺天府乡试副考官，因受正考官李蟠牵连，下狱病卒。此本是其未入书局前所自定。姜宸英少即有诗名，与秀水朱彝尊、无锡严绳孙并称“江南三布衣”。他的诗歌题材较广。其中有他感叹身世之作，亦有一些反映现实生活的作品。其诗在艺术上兼有杜甫、苏轼神韵，注重比兴寄托，力求空灵，但不刻意雕琢。有清大兴黄氏刻刊本。
六卷。清姜宸英(1628－1699)撰。姜宸英，字西溟，号湛园，浙江慈溪人。少工举业，兼善诗古文，但屡试不第。康熙三十六年(1697)已七十岁始成进士。后充顺天府乡试副考官，因受正考官李蟠牵连，下狱病卒。此本是其未入书局前所自定。姜宸英少即有诗名，与秀水朱彝尊、无锡严绳孙并称“江南三布衣”。他的诗歌题材较广。其中有他感叹身世之作，亦有一些反映现实生活的作品。其诗在艺术上兼有杜甫、苏轼神韵，注重比兴寄托，力求空灵，但不刻意雕琢。有清大兴黄氏刻刊本。
三卷。明詹事讲撰。詹事讲，字明甫，别号养贞，江西乐安人。生卒不详。万历五年(1577)进士。官至北直隶提学御史。此集原为文三卷、诗四卷。但诗集散佚，仅存文集三卷。初刻于明万历二十六年(1598年)，后
一百三十卷。宋王偁撰。王偁字季平，眉州人(今四川省眉县)，其父王赏绍兴中曾为实录修撰。王偁承袭家学渊源，旁搜九朝事迹，采辑成编。洪迈修四朝国史时，曾奏请进王偁之书。王偁以承议郎知龙州，特授直秘阁。《东
三卷。南宋崔敦礼(生卒年不详)撰。崔敦礼字仲由，通州静海(今江苏南通)人。南渡后，爱溧阳(今属江苏)山水，买田筑室以居。与弟崔敦诗同登绍兴进士第。官至诸王宫大小学教授。崔敦礼喜好读书，经史百家无不通览
不分卷。清傅起儒(生卒年不详)撰。起儒字汝为，钱塘(今浙江杭州)人。是书有四帙：其一为历代名论，如六义、古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书、永字八法、萧何蔡邕《笔法》，卫夫人《
一卷。旧本题宋陈师道(详见《后山丛谈》)撰。是书为评论历代诗歌之作。《文献通考》作二卷。此本一卷，疑后人合并。本书又称《陈无已诗话》或《后山居士诗话》。陆游《老学庵笔记》深疑《后山丛谈》及此书，且谓“
一卷。宋程垓(约1096前后在世)撰。程垓字正伯，眉山(今属四川)人，生卒年均不详。与苏轼为中表亲，家有拟舫名书舟，故人称为书舟。程垓工诗文及词，龙袤称其文过于诗词，然诗文已无可考。今仅存《书舟词》一
十卷。清徐养原(1758－1825)撰。养原字新田，号饴庵，浙江德清(今德清县)人，经学家。精于三礼，宗郑玄之说而多所发明，兼通六书、古音、历算、舆地、氏族之学。阮元任浙江巡抚，延请他校正《仪礼》。亲
二卷。清戴姜福撰。姜福字绥之，江苏吴县(今江苏苏州)人，著有《大学直说》。是书取《论语》本文，分十篇，三十四类。一为圣学，二为教人，三为勤学，四为孝悌，五为君臣，六为交友，七为五性，八为为仁，九为存仁
四卷。法国人沙守信(?－1717)撰。沙守信为耶稣会士，未详何年至中国，仅知其在康熙四十年(1701年)到广东，后传教江西。康熙五十六年(1717年)卒于饶州。《真道自证》凡四卷，第一曰性理，即穷性以
清刘璋(1667－?)撰。刘璋字子堂，号介符，别号烟霞散人、樵云山人，山西阳曲(今太原)人。康熙三十五年中举人，雍正元年到直隶深泽(今河北深泽)任县令四年，政声极佳。刘璋平生著述较多，除《斩鬼传》外，