八卷。清王闿运(1832－1916)撰。王闿运，字壬父，湖南湘潭人。咸丰举人，清著名文学家。太平军起义时，曾依附曾国藩军中。后在成都尊经书院讲学。宣统间赐翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后任清史馆馆长。王闿运治《诗》、《礼》、《春秋》，宗法《公羊》。诗文模拟汉魏六朝，为晚清拟古派所推崇。著有《湘军志》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗集》等。《湘绮楼文集》八卷：卷一为赋；卷二为奏疏、上书；卷三为论、议、序；卷四为颂、箴、铭；卷五为传；卷六为诔哀、祭吊、碑；卷七为墓志铭；卷八为行状。其文于经史、诸子多有论及，且不拘一格，舒卷自如，直契心源，独开生面。《湘绮楼文集》有光绪二十六年(1900年)蒸阳刻本、光绪三十三年(1907)长沙墨庄刘氏刻本、民国十二年(1923年)上海广益书局排印本。
十四卷。杨炳春(生卒年不详)撰。此诗集无序无跋，作者出身、籍贯、事迹皆不详。诗中无一词题到清代年号、官职，在个别诗注语中提到“圣心”、“帝陛”、“帝”字样皆抬头。全集分十四卷皆为今古体诗。第一卷辑诗四
六卷。清郑方坤(生卒年不详)撰。方坤字则厚，号荔乡，建安(今福建建瓯)人，雍正元年进士，官至兖州府知府。此书杂采前人说经之文，包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》、《四书》。因多摭诸说部之中
一卷。清陈文騄辑。此录所记为清陈大受(详见《陈可斋年谱》)事迹。文騄系大受十三世孙。此录首列国史《陈大受传》，其下依次为：陈世倌所撰墓志铭、彭维新所撰神道碑、郭焌所撰祭文、石韫玉所撰吊大受诗、方苞、鄂
见《金云翘传》。
一卷。清顾宗玮撰。宗玮字廷敬，江苏吴江人。此书每面(两面为一页)一表，集一年之史事。表横向分为十格，分列周、鲁、列国、灾异、郊祀、朝聘、会盟、征伐、城筑、土田等目，每格各以《春秋》经文依类汇录其中，见
十六卷。明周汝登(约1529年前后在世)撰。周汝登，字继之，又字海门，浙江嵊县人，生卒年不详。万历五年(1577)进士，授南京工部主事，累官南京尚宝卿。著有《海门先生集》、《圣学宗传》等。是集凡十六卷
一卷。明火源洁(生卒年不详)奉敕撰。火源洁系蒙古人，洪武时(1368－1398)官翰林侍讲。钱曾《读书敏求记》作“史源洁”，误。此书成于洪武二十二年(1389)，刘三吾序云：“元初未制文字，借高昌之书
五十二卷。明李时珍(1518－1593)撰。李时珍字东壁，号濒湖山人，蕲州(今湖北蕲春)人。李时珍出生于一个世医家庭。祖父即行医，父亲李言闻，又名李月池，系当地名医，曾做过“太医吏目”，著有《四珍发明
①四十卷，清翟修，王怀孟纂，蔡以修续修，刘汉昭续纂。蔡以修，曾任大竹县知县。刘汉昭，举人。《大竹县志》道光二年(1822)刻本。全书共四十卷，分为：卷一至卷十，星野、图考、建置、沿革、疆域、形势、山川
八卷。清喻昌(1585－1664)撰。此书又名《尚论张仲景伤寒论》、《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》。喻昌字嘉言，别号西昌老人。新建(今江西南昌)人。喻氏中年读书，以治举子业，崇祯年间，以贡生被选