六十七卷。清觉罗德洪等奉敕修。原题《大清太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿考隆通显功文皇帝实录》，简称《清太宗实录》，今从封面题。是书始修于顺治九年(1652)，一直拖延未成，康熙十二年(1673)开史局重新编修，命礼部尚书武英殿大学士觉罗德洪等为监修总裁官，二十一年(1682)修成。乾隆年间再次修改，乾隆四年(1739)勒成定本，以后历朝亦有改削。该书以满、汉、蒙三种文字书写，起自天命十一年(1628)八月，止于崇德八年(1643)八月，为太宗皇太极一朝编年体史料长编，以盛京(今沈阳)为中心，叙述了满洲女真兴起之经过。其内容可供研究清史、东北史、中朝关系史参考。该书首卷之一至之三为圣祖序、修纂凡例、目录、进实录表、修纂官及高宗序、校对官等。解放前，故官文献馆及北平图书馆曾将其与太祖、世祖二朝实录初纂本合刊。另有满文稿本、刻本传世。
四卷。宋蔡襄书。不具刻者姓名及年月。此帖所收蔡书非常丰富，第一卷为尺牍二十余通；第二卷为《茶录》、《北苑十泳》、《梦诗帖》、《金笺帖》；第三卷为《荔枝谱》；第四卷为《画锦堂记》。该帖中所选取书迹大都来
一卷。无撰述人姓名。此书只录《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》五篇，又删去了一大半经文，也不引训诂，可是此书释义却严谨认真、一丝不苟。如此书认为《尧典》中“钦明”等十八字，是总括帝尧
十二卷，作者不详，旧本题为“正谊斋”编集。此书主要论述了北宋一代的历史，上自宋太祖建隆元年(960年)，下至卫王赵昺跳海而死(1279年)，共三百二十年的历史，尽管对宋史的论述比较完整，但所论不免有些
六卷。明朱睦(详见《易学识遗》)撰。内容包括《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。睦先作《春秋经传辨疑》四卷行于世，后又研读《易》、《诗》、《书》、《礼》四经，有所心得，且述且作，成若干卷，便把已
八卷。清谢济世(1689－1756)撰。谢济世，字石霖，号梅庄，广西全州人。康熙四十七年(1708)解额，五十一年(1712)进士。选庶吉士，授检讨，雍正四年(1726)改御史。后以劾田文镜获罪，令往
一卷。清冯世征(生卒年不详)撰。世征字伯渊，吴县(今属江苏)人，附贡生。是书对段玉裁《说文解字注》采取实事求是的态度，一方面审慎地考订段注之失误，补正其所未安；一方面严正地反驳诸家对段氏的肆意攻击，为
一卷。《乙稿》 一卷。清姚正镛撰。姚正镛，辽宁盖平人，字仲海，生于道光年间，逝于光绪年间，生卒年均不详。本词集之甲、乙稿皆作者亲手编订，收词三百零七首。作者早弃时文，壮年奔走边关。倥偬戎马，仕宦无成。
二十八卷。清马世珍修，张柏桓增订。马世珍，邑人，嘉庆五年(1800)贡生，马文炜的后代。安邱县志自康熙元年续修后，历经百余年，马世珍见文就荒杳，若不及时修，后者更无从稽考。遂与知县谢莲湖筹谋纂续。立馆
初编 不分卷。二编 不分卷。清杨守敬辑。杨氏曾经出使日本国，广览日本所藏中国古籍，并于日人森立之处观看过名为《留真谱》的书，书中影抄有必要进行鉴定的古书首尾序跋、刊记、官衔等项。杨氏遂仿之补以所见古刻
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门归敬仪》作于唐龙朔元年(661)，旨在劝说规范僧众，禅法归心，笃诚奉法。此仪共有十章，第一章，敬本教兴；第二章，济时护法；第三章，因机