一卷。清刘台拱(生卒年不详)撰。拱字端临，江苏宝应(今属江苏扬州)人。曾著《仪礼传注》一卷、《荀子补注》一卷、《方言补校》、《论语骈校》一卷，已著录。《淮南子补校》是台拱据卢文绍、庄逵吉二人校正后又重校之，故曰“补校”。全书共七十九条，其以他书证其谊者，如泰族之玩，即《史记·邹生·陆贾传》之列等，颇为精审。当然，书中也有一些不当之处。如其引用《列子》校正本书，殊不知《列子》为魏晋时人所伪作。这些都是微不足道的。从总体来说，此书不失为一部上乘之作，有人评论其校注《淮南子》，“虽不如王念孙所得之夥，较其精凿，未多让也”。评价十分妥当。现存的主要版本有：崇文书局本，《刘端临先生遗书》本，广雅书局本等。
十七卷。唐李鼎祚(生卒年不详)撰。李鼎祚，资州盘石(今四川资中西北)人。据刘毓崧《通义堂集》卷一引李氏《周易集解》跋云：“明皇幸蜀，鼎祚进《平胡论》，后召为左拾遗。肃宗乾元元年，奏以山川阔远，请割泸、
又名《陈文肃公年谱》，一卷。清陈辉祖等辑。谱主陈大受(1702－1751)，字咸占，号可斋。湖南祁阳人，雍正十一年(1733年)进士，官至两广总督，卒谥文肃。此谱系辉祖等诸子所编，记仕历、家事及政绩等
三十卷，首一卷。清史致驯修，陈重威、黄以周纂。史致驯，光绪初年知厅事。陈重威，武进人。黄以周字元同，举人，大挑二等。定海，为古翁山地，今称舟山，昔日为海疆要区。于宋明为昌国，清康熙二十七年(1688)
二卷。不著作者姓名。此传奇的情节大略为：扬州人庞万珠生性放浪，赖其封王之祖留下的万颗明珠，屡欲纳妾。其妻梁凤娟甚为忧虑。恰好梁凤娟之父的属下黄佐领家中贫困，令其妻携长女娇莺、次女娇燕移居梁府。梁凤娟与
四卷，《附录》二卷。元末明初华悰韡(生卒年不详)撰。华悰韡字公恺，自号贞固处士，无锡(今属江苏)人。入明以后，不仕而终。为贻训子孙，取经史百家有关家教、礼学论述及自己心得，撰成此书，取千虑一得之义，定
见《洪范统一》。
五卷。明王恭撰。王恭，字安中，自称皆山樵者。福建闽县人，生卒年未详。永乐四年(1406)，以儒士被荐修大典。方成，授翰林典籍，旋投牒归。写诗甚多。著有三集，《凤台清啸》已不传。故《千顷堂书目》有其名，
二十六卷。明吕邦耀撰。吕邦耀，字元韬，锦衣卫籍，顺天府人。万历二十九年(1601)进士。官至通政司右参议。吕邦耀在刊行宋徐自明《宰辅编年录》之后，又仿照原书体例续编。上起宋宁宗嘉定九年(1216)，下
登燕子矶秋眺岷峨万里，见渺渺、水流东去。指远近关山，参差宫阙，起灭长空烟雾。南望沧溟天边影，辨不出、微茫尽处。叹三楚英雄，六朝王霸，消沉无数。 从古，长江天堑，飞艎难度。自玉树歌残，金莲舞罢，倏忽飞乌
无卷数。清代吴鼎撰。吴鼎见《十家易象集说》条。此书是维护陆王学说并与《学部通辨》的作者王建论辨的一部著述，因陈建是东莞人，所以此书叫《东莞学案》，全书共分十三部分，条列陈建之说，一一加以诘难，如第三部