二卷。不著作者姓名，前无序，后无跋，分为上下二篇，每篇各有十三说，大意是以为律吕之要义在于声音的高下长短，上篇阐述声音的高下之节，下篇阐述长短之度，全书好象是清人节录《律吕正义》以便于记忆诵读之作。是
二卷。清代吴东发(1747－1803)撰。吴东发字侃叔，号耕庐，又号芸父，海盐(今浙江省海盐县)人，诸生。东发潜心经术，深于《尚书》，亦工书画，尤好金石文字。尝从钱大昕游，书室名“遵道堂”。诗文奇古，
四卷。清毛先舒(1620－1688)撰。生平详见《声韵丛说》条，是编评历代之诗，首为总论，依次为经、逸、汉至唐、杂论、学诗经录、竟陵诗驳议，最后以词曲压卷。“坻”者，取扬雄“所作方言如鼠坻之与牛场，用
二卷。清韩菼(1637－1704)撰。韩菼字元少，别字慕庐，江苏长州(今江苏苏州市)人。韩菼康熙时殿试第一，官至礼部尚书，著有《怀堂集》。《江阴城守记》记述顺治元年(1644)江阴士民闻令剃发，聚义抗
十卷。清林佶(1660－?)撰。林佶，字吉人，号鹿原，侯官(今福建福州)人。林佶工于楷法，文师于汪琬，诗师于陈廷敬、王士祯。汪琬的《尧峰文抄》、陈廷敬的《午亭文编》，王士祯的《精华录》，均由其手书后雕
三十二卷。清王士祯(生平详见《十种唐诗选》辞条)编。此集为汉至元代五、七言古体诗选集，凡三十二卷。前十七卷选汉至唐的五言古诗，后十五卷选先秦至元的七言古诗。王士祯认为五言古诗上接《诗经》，所以两汉之作
二卷 汉杜子春(生卒年不详)撰，清马国翰辑佚。杜子春，缑氏(今河南偃师县)人，尝从刘歆受《周礼》，“能通其读，颇识其说”，郑众、贾逵皆从受业。杜氏于《周礼》有说无书，郑玄《周礼注》引杜氏之说，乃从郑众
五卷。清奚禄诒(生卒年不详)撰。奚禄诒，字苏岭，一字克生，黄冈(今湖北黄冈)人。顺治十六年(1659)进士，累官常州府同知，有清名，博览群书，为文力摹西汉。曾修《黄州府志》。著有《知青堂集》、《楚辞详
三十卷。清林义光撰。林义光生卒年及事迹均不详。是书卷首有作者自序、《略例》，并有《诗音韵通说》。每篇之下有篇义、别义、异文。篇义论该篇诗之主旨，别义则列举相关的参考资料，而异文则列举与经文相参酌之校刊
一卷。清严鍼撰。严鍼，生卒年不详，字指坤，浙江桐乡人，周善成之妻。清代诗人。此书卷首题有“桐乡女史归汝南，严鍼指坤著”字样，书末有“其子周积荫、周积兰、周积茀敬编并校字”字样，还有严锦公绣所题写四绝句