四卷。清麟庆撰。麟庆，字见亭，满族。内务府镶黄旗人。嘉庆进士。道光时累官江南河道总督。著有《黄运河口古今图说》、《凝香室集》。是书为道光十六年(1836)麟庆任河道总督时所辑。其卷一记修防器具，列旗杆、志椿、相风鸟、打水杆、插板、插耳、插关、关翅等，卷二记修浚器具，列畚舌皮灰，印木灰、印信椿、印桶、佩砚、槽桶等，卷三记抢护器具，列大扫捆厢船、苇缆、麻缆、天戗、地黎、逼水木、冰滑、竹篓、荆篓等，卷四记储备器具，记土簸箕、土车、条船、浚帮、水斗、麻搭、抓沟、太平桶等。每种器具之后，都绘图说明，有一种器具一图，亦有几种器具合图。是书所记，不仅详备而且实用，有的至今仍有实用价值。有道光十六年河南节署刻本、云荫堂刊本，民国十五年(1926)河南河务局刊本。
五卷，续记一卷。南宋谢采伯(生卒年不详)撰。谢采伯字元若，台州临海(今属浙江)人。宰相谢深甫之子，宋理宗谢皇后之伯叔。嘉泰二年(1202)进士及第。历知广德军、湖州知州、大理寺丞、大理寺正等。平生喜好
① 一卷。束晳(约261－303)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。束晳字广微，阳平元城(今河北大名东北)人，西晋经学家、史学家。曾作《玄居释》以明志，阐述“道无贵贱”，“守分任性”的观点，深受张华推
五卷。不著撰人。本书前载一《序》说：“予尝留意词曲，间有文鄙句俗，甚伤风雅，使人厌观而恶听，暇日逐一检阅，删繁去冗，存其脍炙人口者四百余章，小令五百余阕，题曰《盛世新声》。”为编者自序。序后题正德十二
①十卷，清顾旭明修，唐廷梁纂。旧志从创修至康熙间岳康数度续修，逾五十余年。乾隆二十年(1755)顾旭明莅任，取县志阅览，剥蚀者过半，书版皆漫漶不可识，遂续修县志。其载前编者，悉仍其旧，因时事变通，增易
曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞。玄德升闻，乃命以位，慎徽五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。宾于四门，四门穆穆。纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：“格!汝舜。询事考言，乃言底可绩，三载。
十卷。清张琦(生卒年不详)撰。张琦字翰风，号宛邻，阳湖(今属江苏)人。嘉庆年间举人，官山东馆陶县知县。著有《本草述录》、《张氏医集》等书。张氏颇重视《素问》，但唐朝王冰《素问注》移易篇次，多所窜改，宋
一卷。不著撰人。《六离合释法式》一书，明清藏经都附于明普泰所著的《八识规矩补注》之后，虽称补注，但名实不符，只有正文，却不见有什么作者补注。考其内容及文笔风格，“其文不类初唐人之作”。也与玄奘所学法派
十四卷。清吴仪洛(1736－1795)撰。吴仪洛字遵程，海盐(今属浙江)人。为当时名医。吴氏出身于藏书世家，其家收藏医药珍籍颇多。自童年起即攻考科举。乾隆初年弃儒学医，阅读家藏医书，并游于楚、粤、燕、
十三种，九十三卷。清洪颐煊(详见《管子义疏》)撰辑。该丛除收洪颐煊撰辑著作，还有其父子兄弟等人如洪枰、洪震煊、洪坤煊著作四种。十三种为《礼记宫室答问》三卷、《孔子三朝记》七卷目录一卷、《夏小正疏义》四
一卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。清以前为《老子》注释者，历代都有不同的宗派。各家都流传不同的说法，到王弼、何平叔二人均从《周易》乾坤之意阐述《老子》；鸠摩罗什、梁武帝二人又从事理因果方面阐释《老