一卷。清林佶撰。林佶，字吉人，号鹿原，侯官(今福建闽侯县)人，生卒年不详。林氏康熙乙卯(1675)举人，直入武英殿任职，壬辰(1712)年康熙特赐他为进士，授为内阁中书之职。除著有《汉甘泉宫瓦记》外，还有《朴学斋集》。《汉甘泉宫瓦记》，是林氏根据其兄林侗得之于陕西石门山中之瓦，经琢磨研究，写成此书。此瓦背有一印，外园而中以格斗为界，字随格斗成三角形，字为“长生未央”四字，当世也有很多拓本。王士祯诗注及是书卷末张潮跋都认为所谓此瓦上的“长生甘泉”四字是错误的。《四库全书总目提要》据浙江巡抚采进本列为存目。现有《昭代丛书》(康熙本)、《昭代丛书》(道光本)等。
三卷。亦称《重订周易二闾记》，清茹敦和撰。敦和字逊来，号三樵，浙江绍兴人，乾隆进士，官至德安厅同知。茹氏邃于经学，尤善于《易》，所著易学凡十一种，而以《周易二闾记》最精。此书玩辞考象，设为二人问答之语
二十一卷。宋洪适撰。洪适，详见《隶释》条。洪适编撰了《隶释》以后，又陆续得了很多碑文，于是又仿照《隶释》体例，编撰成篇，名曰《隶续》。宋乾道四年(1168)先刻十卷；淳熙四年(1177)范成大又为其刻
八卷。清尤怡(?－1749)撰。尤怡约生活于康、乾年间，与徐大椿、叶天士同时。尤怡字在泾，又字在京，号拙吾，晚号饲鹤山人。长州(今江苏吴县)人。尤氏幼年家甚贫，却聪明好学，工诗词，曾在寺院卖字画为生。
二卷。清黄叔璥、王应彩等编。黄叔璥，顺天大兴县(今北京大兴县)人，康熙进士，官至湖广道御史，著有《汉御史题名》。其后，王应采将此书内容扩大，叙事时间延至雍正朝。王应采，号莱堂，浙江桐乡籍，安徽休宁县人
一卷。清周天阶撰。周天阶字象台，江苏长洲(今江苏省吴县)人，生卒年不详。书首有其门人吴一蜚的序，在刊刻时，周天阶可能已经去世。吴一蜚在序中称此书汇集诸家，删繁摘要，何山何地，读者开卷即可明了，对其师推
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《五方便念佛门》是四三昧中常行常坐两种三昧所摄。禅观分五门：一是凝禅，二是制心禅，三是体真禅，四是方便随缘禅，五是息二边分别禅之次第。内开念佛
十四卷。清朱樟(约1711年前后在世)撰。朱樟字亦纯，一字鹿田，号慕巢。钱塘(今浙江杭州)人。康熙举人，官至泽州知府。其诗为《叱驭集》一卷，入蜀时作；《问绢集》一卷、《白舫集》二卷、《古厅集》四卷，皆
二卷。明王梅撰。王梅字时魁。浙江平湖人。生卒年未详。嘉靖十一年(1532)进士，选庶吉士，改刑部主事，因张延龄事受廷杖，谪判滁州而殁。王梅才气横溢，立志为文章，与同邑冯汝弼终日论之，到了废寝忘食的程度
三卷。清胡秉虔(生卒年不详)撰。秉虔字伯敬，号春乔，安徽绩溪人。嘉庆四年(1799)进士，官至甘肃丹噶尔同知。著作尚有《尚书序录》、《卦本图考》、《古韵论》等。是书为胡氏治《说文》的札记。胡氏谓“文字
六卷。清李绳远(生卒年不详)撰。李绳远字斯年。嘉兴(今属浙江)人。此书杂抄《万姓统谱》而成，舛漏很多。似乎抄录自用，不似著书。