二卷。明陈勉修，许浩等纂。陈勉，字希勉，浙江黄岩县人，由乡进士任广信顺天儒学司训，明弘治元年(1487)初迁桐城知县。许浩，浙江余姚人，明弘治初年任桐城教官。桐城旧志久阙，《大明一统志》虽载桐城之事，亦不满一简。慨县志之不修，惧文献之无征，故知县陈勉与邑人共议创修，延许浩总其事，讨论纂辑，于弘治三年(1490)书成。此志过求简约，颇伤草率，大抵骈列名目，无所统摄，近于簿书之流。其沿革目之外，又设县名目，重床叠屋，杂乱烦碎。其官制当详于仕宦一门，此志乃隶之于公署，仕宦当详其在任年岁，此则仅标列人名，不载其历任之先后。凡此之类，有失志乘之体例。有明弘治三年(1490)刻本。
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》。是书名《杂言》，随举标义，间作问答体。如谓德无明附心而成体，故曰明德。心无善即物以显。则是为至善。谓大学认定始终本末，是入道之诀。谓格物不妨训穷理，只是反躬
一卷。明末不著撰人名氏。《金陵纪事》记南明弘光朝政之事，叙述马士英、阮大铖及东林、阉党、领兵镇将之间矛盾纷争，诸臣持异议，排异己，门户之祸，侵入疆场，弘光小王朝以党事始，以党事终，如漏舟大海，倾刻覆没
二十九卷。《今易诠》二十四卷。明邓伯羔撰。伯羔字孺孝，江苏常州人。邓氏先辑明人《易》说为“今述”若干卷，继辑古今诸家《易》说为《易诠》。按吕祖谦古《易》本次序排列，为上下经、《彖传》、《象传》、《系辞
一卷。不著撰人。此编首尾残阙。起任彦升、王文宪文集序之后半。检卷内子目，知在卷第二十三，止于令升《晋纪总论》。在卷第二十五，特与李善注本相校，则为卷四十七至四十九，知所据为昭明原帙。盖《文选》原编三十
十二卷。附《易说通旨略》一卷。清杨方达撰。此书共有经二篇，传十篇。一概依《本义》之旧。大旨也多主《本义》，只有卦变之说主程而不主朱。其体例以为一定要使正义先明而后以旁义参之，宾主秩然，则象理各得。所以
旧题左丘明(生卒不详)撰。此书亦称《左氏春秋》、《春秋内传》，简称《左传》。西汉刘向、刘歆父子，东汉桓谭、班固皆认为此书为左丘明所撰，左丘明乃孔子弟子。魏晋诸儒对此均无异议。唐啖助、赵匡始提出《左传》
二十卷，首一卷，清张金澜修，蔡景星、张金圻纂。张金澜，浙江平湖人，监生，官宣恩知县。蔡景星，湖北蕲州人，举人，官训导。张金圻，金澜三弟。乾隆四十四年(1779)县令贾思谟撰志稿一卷，蔡景星等据此为底本
四卷。清世宗敕撰。清世宗，爱新觉罗·胤禛(1678－1735)，是清朝定鼎北京后的第三代皇帝。雍正六年(1728年)，清朝发生了一起轰动一时的大案，即曾静反清事件。次年，清世宗在处理此案之后刊布了《大
一卷。附古本大学心测。清成瓘撰。瓘字肃中，号箬园，晚号古稀迂叟。邹平(今山东邹平)人。嘉庆六年(1801年)举人。是书初名《大学疑谳》，审定后改为《大学古本通义》。全书章段依郑，诠义依朱，使今古两家无
三十卷。明孙一奎(1522－1619)撰。又名《赤水玄珠全集》、《孙氏医书三种》。孙一奎字文垣，号东宿，别号生生子。休宁县(今属安徽)人。因父病而立志学医，先师从汪机的弟子黄古潭，又研究经典医著及诸大