MY词语>历史百科>四库百科>柯家三馆词

柯家三馆词

三卷。清严元照(?-1818)撰。严元照著有《尔雅匡名》,此为所撰词集。首卷五十四首,附载敦元和作四首,倪稻、孙徐球和作各一首。次卷五十三首,附徐宗彦和作一首。末卷四十首,附顾翰和作一首。词末间附师友评语。内有段先生者,即段玉裁。其〔蝶恋花〕词后自注:“自〔柳梢〕以下二十七首,乃画扇斋秋怨所汰存者。”考《梅庵学文》卷一《奉段懋堂先生书》内有云:“承许序《画扇斋秋怨词》,恳速成见寄,企渴企渴。”是元照先为《画扇斋秋怨词》,嗣汰存者并入此集。段玉裁虽深于经术,然幼年为词,亦明于此道。《经韵楼集》卷九怀人馆词序可证。末卷多友朋问疾之作。元照遘疾于嘉庆十七年(1812),其词止于十九年(1814)春。范锴《苕溪渔隐词》第二卷《真珠帘题奚虚白榆荫楼图》词末自注云:“卷中有亡友严修能元照百字令词,语甚凄怆,盖其病中所作也。”今此词正在末卷。顾翰和其〔蝶恋花〕词附评云:“小令似南唐,长调出南宋,设色处,皆不猎凡艳,不挟枯声。此非太真之珠履,乃宓妃之罗袜。”虽友朋谀辞,不尽可据。然其词不宗一家,有清空婉约之度。平允论之,令曲近于六一、小山、淮海、东山诸家。慢词时有玉田妙境,而其深曲之处,似亦肆力于清真者。清代经师之词,竹垞、茗柯造成风气,并享高名,有所自来。余若严元照、凌廷堪、江藩、刘逢禄、冯登府、宋翔凤诸人,初非专心为词,而语意婉妙,工力湛深,殊不可及,惜并为经术所掩。有《湖州丛书》本。

猜你喜欢

  • 养知书屋集

    五十五卷。清郭嵩焘(1818-1891)撰。郭嵩焘,字伯琛,号筠仙,湖南湘阴人。道光进士,官至巡抚、按察使、兵部侍郎,驻英、法大臣,主张学习西方科学技术,著有《养知书屋遗集》、《史记札记》、《礼记质疑

  • 康诰

    成王既伐管叔、蔡叔,以殷余民封康叔,作《康诰》、《酒诰》、《梓材》。惟三月哉生魄,周公初基作新大邑子东国洛,四方民大和会。侯甸男邦、采卫百工、播民和见,士于周。周公咸勤,乃洪大诰治。王若曰:“孟侯,朕

  • 言子

    三卷。宋王(生卒年不详)编。字仲潜,一字伯晦,会稽(今浙江省绍兴市)人,嘉定十三年(1220)进士,累官至左丞相,因与陈宜中不协而去,生平清修刚劲,度宗时曾诏充上蔡书院山长。陈振孙《书录解题》云,言偃

  • 冥祥记

    十卷。南朝齐王琰(约454-?)撰。王琰字号不详,太原(今山西太原)人,幼年在交趾,从贤法师受五戒。还都。泰始末移居乌衣,曾游于江都、峡表,齐建元元年复还京师,卒年不详。王琰是佛教徒,据书前自序称:幼

  • 砚北易钞

    十二卷。清黄叔琳撰。黄叔琳字昆圃,大兴人。康熙三十年(1691)进士,官至詹事府詹事。乾隆十六年(1751)被赐予吏部侍郎。该编采用注疏本,以程《传》及《本义》为主,同时也杂采诸家之说加入其中。其中以

  • 夜行烛

    明曹端(见《太极图说述解》)撰。端为明初著名理学家,而其父崇事佛老,端因采经传格言切于日用者辑为此书,以进其父。书中内容分类编辑,为目十五,大多取浅显易解之语。该书已收入《曹月川先生遗书》,有津河广仁

  • 广顾氏四十家小说

    四十种,四十卷。本书题作明顾元庆编,实为《顾氏文房小说》流行后时人之伪托。丛书汇辑古今小说杂记,所录诸书大都见于《说郛》等书,并以记吴中故事为多,主要有东坡居士《渔樵间语》、祝允明《读书笔记》、张洎《

  • 三论玄义

    二卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《三论玄义》是吉藏居扬州慧日道场时应杨广之请于仁寿二年(602)所作,用以总叙《中论》、《百论》、《十二门论》三论的要旨。全书内容分两大部分:一

  • 五经讲宗

    五卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。茂猷字光衷,福建漳州人。崇祯七年进士,特旨五部会元,礼部主事。作品有《六经纂要》、《五经讲宗》、《迪吉录》等。此书讲述《五经》宗旨,乃作者自抒心得。但是讲《易》之卦变,

  • 疑耀

    七卷。旧本题明李贽(1527-1602)撰。王世贞所作《古夫于亭杂录》中,以书中有“校秘阁书及修玉牒”等语,疑为李贽的门人张萱所作,因为张萱曾为中书舍人,参与纂写《文渊阁书目》,而李贽则未曾做过官。四