杜诗阐
三十三卷。清卢元昌撰。卢生卒年及事迹详见《左传分国纂略》。是书成于康熙二十一年(1682)。前有自序，称杜诗有因注而显者，有因注反晦者。一晦于训诂之太杂。一晦于讲解之太凿。一晦于援引之太繁。反是者，又为肤浅凡庸之词。其持论甚当。然其注如四书讲章，其评亦如时文批语。说诗不当如是，说杜诗尤不当如是。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
三十三卷。清卢元昌撰。卢生卒年及事迹详见《左传分国纂略》。是书成于康熙二十一年(1682)。前有自序，称杜诗有因注而显者，有因注反晦者。一晦于训诂之太杂。一晦于讲解之太凿。一晦于援引之太繁。反是者，又为肤浅凡庸之词。其持论甚当。然其注如四书讲章，其评亦如时文批语。说诗不当如是，说杜诗尤不当如是。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
十四卷。宋韦骧(1033－1105)撰。韦骧，字子骏，钱塘(今浙江杭州)人。皇祐五年(1053)进士，知袁州萍山县。历福建转运判官、主客郎中。建中靖国初(1101)知明州。后以左朝议大夫提举杭州洞霄宫
三卷。明陆梦龙(?－1634)撰。梦龙字君启，号景邺。会稽(今浙江绍兴)人。万历三十八年(1610)进士，官至山东按察司副使，调陕西，任布政司参政，分守固原，抗击土寇时战死，赠太仆寺卿，事迹附见《明史
四卷。旧本题嚣嚣子编。从书中所引观之，系南宋人。本书作《诗辨证》二卷、《文辨正》二卷，皆摘抄前人诗话、语录而成；词皆习见。只有《李希声诗话》、《薄氏漫斋录》、《世韵语》三书世所少见。本书有收入《四库全
三卷。明陆深撰(生平详见《南巡日录》)。此书共有六篇。第一篇为“述通”，第二篇为“典通”，第三篇为“释通”，第四篇为“笔论”，第五篇为“体位”，第六篇为“古今训”。每篇皆有诸家之书列于篇首，再以“法帖
十卷。旧题明刘基撰。刘基，浙江青田人，元末进士。后应朱元璋聘赴应天(今江苏南京)辅佐朱元璋。明建国后因功封诚意伯，官至御史中丞、弘文馆学士。《明史》本传称“基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵
五卷。唐王方庆(?－702)撰。王方庆名綝，以字行。咸阳(今属陕西)人。武后时官至凤阁侍郎平章事，终于太子左庶子，封石泉公，谥号贞。平生著述颇丰，除本书外，还著有《南宫故事》、《尚书考功簿》、《谏林》
三卷。佚名撰。书成于宋代之前。所辑录多为史籍中的称谓、成语等。每条均解释语意，考辨典故，颇有条理。有1927年武进陶氏刊《百川学海》本。
三卷。清刘台拱(详见《论语骈枝》)。台拱秉承家学，深研程朱理学，并以圣贤之道约束自己，但又不专主一家。汪中《述学别录》有《与刘端临书》称：“每以足下笃信宋人为恨”。但台拱解经，却一本汉学，专主训诂。本
十二卷。明邹守益(1491－1562)撰。邹守益字谦之，安福(今江西西部)人。正德六年(1511)中进士第一。官至南京国子监祭酒。隆庆初追谥文庄。邹守益传王守仁之学，诗文皆阐发心性之语。其门人陈辰始编
见《仁端录》。