十卷。清祖植桐修，赵昶等纂。祖植桐，辽东宁远人，康熙十二年(1673)任朝城县知县。考朝城县志，创修于明嘉靖时邑令周鲁。再修于万历时县令张泾。又五十余年后，邑人孟兆熊以个人之力重新纂辑邑乘。稿成，然未刊行。康熙十二年(1673)祖植桐任县令，时值全国郡邑皆奉命纂辑志乘，以备一统志之采择，遂集邑中绅儒，分工采访故闻，微求近事，终纂成此志。《朝城县志》康熙十二年(1673)刻本，兹篇每志前皆有叙论，述其沿革。各志中，考证颇详。凡有不同议论者，则附小注以明之。其礼仪、风俗两志，不仅能穷源竟委，且能指出其利弊之处，尤为可贵。祖氏纂辑此书时，从孟兆熊后人处得孟氏遗稿，故是书除录旧志及采访所得故实外，取自孟稿者亦甚多。尚有康熙十二年抄本和民国九年(1920)刻本。
二十一卷。清张秉直撰。秉直集成《四子书疏》后，间有私解，积久成帙，名曰附正。是书成于乾隆二十年(1755)，有自序。至道光十五年(1835)，同里连毓太为之梓行，毓太也有序，称“秉直博览群籍，遍读濂洛
二卷。明朱东阳撰。东阳明末人，生卒年均不详。字清溪，山阴(今浙江绍兴)人。以布衣终。该编共有五言古诗三十二首，七言古诗三十六首，五言律诗二十八首，五言排律二首，七言律诗二百一十三首，五言绝句十首，七言
八十卷。《附录》一卷。清朱彝尊(1629－1709)撰。朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，又号舫，晚称小长庐钓鱼师。浙江秀水(今浙江嘉兴)人。康熙时举博学鸿词科，授检讨，曾参加纂修明史。博通经史，擅长诗、古文。
四卷。明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书乃《韵府群玉》之流。名曰“均藻”，因许慎《说文》无韵字，小学家以均字代之。杨慎即取于此。假借通用之法，可行于古，不可行于今，况且全书不用古字，唯独书名用一古字，
一卷。清吴藻(1799－1862)撰。吴藻生平见《香南雪北词》辞目。本书收词共一百六十八阕。令、慢皆具。其于古人之词，不宗一家，如〔菩萨蛮〕、〔江城梅花引〕、〔河传〕、〔祝英台近〕诸首，皆缠绵宛转，韵
一卷。宋崔子方(详见《春秋经解》)撰。此书是《四库全书》编辑者从《永乐大典》中辑出的。原书本与崔氏《春秋本例》合为一书，通志堂本《本例》误析目录为一卷以足《本例》二十卷之数，而未刻入此书。崔氏《自序》
一卷。〔美〕方法敛(Frank H．chalfant)摹，白瑞华(Roswell S．Britton)校。线装，一册。方法敛，美国人，曾与英人库寿龄同为山东潍县牧师。当殷墟甲骨初出土时，他们二人合购殷
二十卷。宋袁说友(1140－1204)撰。袁说友，字起严，建安(今福建建瓯县)人。隆兴元年(1163)进士，累官四川安抚使。嘉泰中，官至同知枢密院参知政事。说友学问渊博，留心典籍。官四川安抚使时，曾命
十二卷。宋路振撰。路振字子发，湖南湘潭人，幼年颖悟，五岁即能通《孝经》、《论语》。淳化年间考取进士甲科，授为邠州通判，大中祥符初年升为太常博士，左司谏，擢知制诰。文辞温丽，在当时为人所称道，尤长于诗咏
三卷。明郑之珍(约生活在嘉靖至万历年间)撰。之珍字子玉，号高石山人，徽州(今安徽歙县)人。由于屡试不中，于是从此不试诸生。据卷首倪道贤序，称其至孝，自童至壮，无丝毫违父母心意。喜谈诗，宏词奥义，一于调