十六卷。宋陈与义(1090－1138)撰。陈与义，字去非，号简斋，洛阳(今河南洛阳)人。政和三年(1113)上舍甲科，授开封府教授，累迁兵部员外郎。绍兴中，官至参知政事。与义诗源出豫章，天分绝高。风格
一卷。清曹肃孙(1795－?)撰。肃孙字伯绳，河南洛阳(今洛阳市)人。幼承家学，工文章，而穷于遇，应乡试十几次均名落孙山，晚年司铎于乡里。除此书外，还著有《迟悔斋文钞》、《迟悔斋杂著》等。本书为肃孙说
三卷。明王叔承撰。王叔承，初名光允，以字行，更字承父，晚更字子幻，自号昆仑山人，江苏吴江人。生卒年不详。《明史·文苑传》附载王稚登传中。王叔承早弃举子业，纵游齐、鲁、燕、赵，又入闽、入楚。其在邺下时，
六卷。清汪日撰。汪日，字沧亭，江西乐平人，乾隆三十年进士。四十六秋讲学于羊城粤华书院，暇时则纂辑此书。乾隆四十八年(1783)刻印。共六卷。兹篇考订各地水道源流，共计十八省，依次为奉天、直隶、江南、江
一卷。清魏裔介(?－1686)撰。魏裔介，直隶柏乡(今河北柏乡县)人。顺治三年(1646)中进士，官至太子太傅。有《孝经注义》。康熙二十五年卒，追谥文毅。顺治丁酉年(1657)，“裔介为左都御使，立此
一卷。清方申撰。在两汉以前，注易之著作无不引《说卦传》以证经文。但至王弼首倡“得意忘象”之说，后如韩康伯辈纷纷仿效，至使唐以后引用《说卦传》解释易经者罕有其人。方申著此书，本着避虚就实的原则，博考古注
十二卷。清严信厚辑。严信厚字小舫，工书并精于鉴赏。此帖是以其家藏墨迹汇成。光绪二十二年(1896)刻成。其中元人书一卷，明人三卷，清人八卷。对明清两代之书，所收多精品，元人书较逊色。如赵孟頫书《渊明事
二卷。王澍(1668－1739)撰。澍字篛林，又作若林、若霖，号虚舟，自署二泉寓客。金坛(今属江苏省)人。清代学者。康熙五十一年(1712)进士，改庶吉士，授编修，仕纂修官。历官给事中，累迁吏部员外郎
五十二卷。明方以智撰。方以智(1611－1671)字密之，号鹿起，又号曼公，安徽桐城人。少与陈贞慧、吴应箕、侯方域等参加复社活动，人称四公子，驰名文苑。崇祯十三年(1640年)进士，官翰林院检讨。入清
一百五十卷。明俞安期(详见《唐类函》)撰。本书采录皇古至唐代之诗，集为一编。全书分三十六部。约七百七十多类。其书之凡例言：以材具为主，以掇拾为用。故但分门摭录，间附以诗话小说。又称焦竑之语，以为《艺文