不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之第二十二种。依据何允中本新序，与陆贻典宋校本、程荣本、明别本，互相校订。是者大书，其何本脱误之处，具注于下，别辑佚文，附其于后。既援用诸本参校，又引《春秋》三传、《
二卷。清张泰初(生卒年不详，约为嘉、道年间人)撰。泰初字安甫，一字松溪，钱塘(今浙江杭州)人。博览群书，尤深于金石律吕。工词，于词律极严。浙江词家，无出其右者。所著词集《花影吹笙谱》，又名《模经堂诗余
二卷。清崔适撰。适字适之，浙江吴兴人。清光绪举人。毕业于诂经精舍，为俞樾的高足。是书前有崔适的自序，其认为汉宣帝时，齐人王吉为齐论作传，鲁人龚奋为鲁论作传。西汉末古论始出，其传为刘歆所作，歆托名为孔安
不分卷。清罗烈撰。罗烈字芰孙，益阳人。此书沿用其伯祖罗敦仁《尚书是正》之体例，对周易有关问题进行辨正。第一为正卦序，目的是为解释卦义提供一可信的方法。第二为正参伍错综，使人们知道正卦序卦的出处。其根据
九卷。清李文炤(详见《周易本义拾遗》)撰。该书解释张载的《正蒙》，粗具训释，无所发明。其《乾称》篇，因朱熹曾取《西铭》自为一书，故删除不载。此与陈澔注《礼记》删除《大学》、《中庸》相似，其解《参两》篇
四卷。南宋李衡(1100－1178)撰。李衡字彦平，号乐庵，扬州江都(今江苏扬州)人。绍兴年间，进士及第，授吴江主簿，后知溧阳县。隆兴二年(1164)召入为监察御史，历司封郎中、枢密院检详、知婺州、侍
六十五卷。民国喻谦(?——1932)。喻谦，湖南衡阳人，为清末学者王闿运弟子。民国八年(1919)，应北凉法源寺方丈道阶聘编此书。历时五年撰成《新续高僧传四集》一书。该书内容始自宋初，终于清末，为佛教
十卷。清古今誉修，刘大量纂。古今誉字蜚声，宛平(今北京丰台区)人，岁贡出身，康熙四十三年(1740)任高苑县知县。刘大量，长白人，邑教谕。康熙五十五年(1716)，古今誉乃集邑中绅士耆旧，采访遗闻，增
四卷。清沈淑(详见《陆氏经典异文辑》)撰。卷一是《易》、《书》、《诗》，卷二是《礼记》、《周礼》、《仪礼》，卷三是《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，卷四是《孝经》、《尔雅》、《论语》、《庄子》。题名“
一卷。附《程氏章句》一卷。汉高诱作《吕氏春秋序》，称其为《孟子章句》，但《隋书·经籍志》不见，故亡佚当在隋以前。考《后汉书》无高诱传。据诱注《淮南子》自序，诱为涿郡人(今属河北)，师从卢植。建安十年(