一卷。汉尹更始撰。清马国翰辑。尹更始字翁君，西汉汝南郡邵陵(今河南郾城东)人，著名经学家。《春秋穀梁传》由鲁申公传于瑕丘江公，后经过几代传授至蔡千秋。汉宣帝即位，访求能通《穀梁传》的学者，都不如蔡千秋。尹更始师从蔡千秋，官议郎，后又为谏大夫、长乐户将。汉宣帝曾召《五经》名儒、太子太傅萧望之等大议殿中，平议《公羊》《穀梁》二传同异，公羊家之说多不被采用，因此《穀梁传》大行于时。当时尹更始也在应诏者之列。尹更始后来传其学于其子尹咸、翟方进及琅邪人房凤。《春秋穀梁传章句》不见于《汉书·艺文志》。陆德明《经典释文·序录》著录尹更始《穀梁章句》十五卷。《隋书·经籍志》题“梁有《春秋穀梁传》十五卷，汉谏议大夫尹更始撰，亡”，《新唐书·艺文志》题同《隋书·经籍志》，说“尹更始注”。《旧唐书·经籍志》题“《穀梁章句》十五卷，今佚”。马国翰说汉儒治《穀梁传》者，只有尹更始和刘向有书；范宁《春秋穀梁传集解》及杨士勋疏引刘向之说则标明，又引旧说不注名，当非刘向之说，则为尹更始之说无疑。于是合辑为一卷，题为《春秋穀梁传章句》，收入《玉函山房辑佚书》中。该书对研究汉魏古注有一定的价值。
五卷。明吴应宾撰。应宾字客卿，万历进士。官至翰林院编修。有《学易斋集》、《宗一圣论》。是书前有方大镇、周汝登的二篇序文。题名《古本》乃遵王阳明本。首列提纲，次释篇名，再释古本，下分释首章及诚意、修身、
一卷。清郝懿行原撰，清王念孙刊误。是编前有共和八年己未(1919年)罗振玉序。是编原写本旧藏贵阳陈松山家，首尾朱墨烂然，凡一语有未安，一字有讹脱，均以朱笔订正。以书迹观之，多出念孙手，间有一二为引之所
二卷。清李滋然(生卒年不详)撰。滋然字命三，号树斋，长寿(今属四川)人。光绪十五年(1889)进士，官广东知县。《仓颉辑补斠证》为吴县王仁俊所撰，是在孙星衍，任大椿、马国翰、陶方琦诸家所辑的基础上，搜
一卷。清陶鸿庆撰。陶氏此书是他读诸子札记的第七种，其中颇有可供参证的地方。如《晏子春秋》原文中“请使之示乎”句，“乎”当为“子”之误；“寡人一乐之”句，“一”当为“美”之误；“其不为穴者”句，“穴”之
《旧唐书·经籍志》称《方言》为《别国方言》，详见“方言”。
见《夏侯子新论》。
二卷。明吴应箕撰。吴应箕(1594－1645)，字次尾，贵池(今属安徽省)人，崇祯贡生。清兵破南京，参加抗清军事活动，被执，不屈死。著有《楼山堂集》、《读书止观录》。此记记留都琐事，大都记戍午、甲子两
六卷。明王崇古(1515－1588)撰。崇古为明朝大将。字学甫，号鉴川。蒲州(今山西永济西)人。嘉靖进士。授刑部主事。累官右佥都御史、右都御史，加太子少保，进兵部尚书，召入协理戎政。对当时边境的安宁有
一卷。题曰石屋禅师撰，不著其名。《明史·艺文志》、《浙江通志》亦不载其目。诗中有“吾家住在霅溪西”之语，盖明代浙江湖州之僧。是集前为《山居》各体诗，后附《倡颂》九十首。首署参学门人至柔编，河南新安吴明
十六卷。美国罗密士撰。英国骆三畏口译。熙璋、王镇贤、左庚笔述。罗密士籍里生平不详；骆三畏字敬斋，同文馆天文教习；熙璋等并同文馆中天文馆肄业生。是书凡十六卷。首二卷，论天文仪器；次六卷，论测算诸星之步位