①四卷。明方芬撰。方芬字舒林，安徽歙县人。此书全列《本义》于前，而把自己所阐发的意思附赘在书末，均标有“补”字加以分别。所得非常肤浅。凡例说，述其王父有度所撰《易旨正宗》，及其父希莱《易经要旨》而作此书。二书皆未见到。但看方芬之书，便可知其大略。《四库全书总目》存目。今安徽省图书馆有清康熙新安时术堂刻本。② 十二卷。清叶酋撰。酋字书山，号华南，安徽桐城人，乾隆进士，入翰林，后主讲钟山书院十余年。著有《易经补义》、《诗拾遗》、《春秋究遗》等书。叶氏认为易本卜筮之书，为揲蓍而作。此《易经补义》凡十二卷，专明取象，首尾贯穿一致。作者以为卦爻之辞作于圣，卦爻之象则本于天，故占辞不若卜象，朱子本义不言象数，故补之。然叶氏所补内容常常拾陈旧说，无甚精义。今存耕余堂刊本。
三卷。茅瑞征撰。茅瑞征，字伯符，明代归安(今浙江吴兴县)人，万历二十九年(1601)进士，知泗水县(今山东泗水县)，调黄冈，擢兵部职方主事，升郎中，历福建参政，湖广右布政使，晋南京光禄寺卿，壮年即解甲
四卷。清杨潮观(1710－1988)撰。杨潮观，字宏度，号笠湖，金匮(今江苏省无锡市)人。乾隆元年(1736)举人。先后任山西、四川等地县令。他为官关心民生疾苦，政声卓著，颇有清名。奉调泸州县令时已年
八卷。清张鉴、阮常生、阮福、阮孔厚、柳兴恩等编著。雷塘庵主即指阮元。元之祖坟在扬州城北雷塘，丁忧庐墓时，自署雷塘庵主。元为嘉庆道光时著名学者，官至体仁阁大学士。曾在浙设诂经精舍，在粤立学海堂，撰《十三
一卷。清郑勋辑。郑勋字简香，系谱主玄孙。谱主郑梁(1638－1713)，字禹抚，号寒村，浙江慈溪人。康熙二十七年(1688年)进士，历任户部主事、员外郎、刑部郎中、广东高州知府等官。康熙三十七年(16
十卷。清车万育(生卒年不详)辑。车万育，字兴三，一字鹤田，湖南邵阳人。康熙三年进士，选庶吉士。其性直纯笃，学问赅博，善书法，所收明代墨迹最富，于康熙三十二年(1694)勒成该帖。卷一收庄烈帝、楚王、益
无卷数。明严尧黻(生卒年不详)撰。严尧黻，字汝仪，号槐亭，朝邑(今陕西省大荔县)人，官房县主簿。此书无卷数，共十一篇，即：明元、太极、天文、地理、时令、人物、性命、鬼神、文史、杂著、拒邪。前有明嘉靖二
六卷。明蒋之奇(生卒年不详)书，其子蒋胤敬、蒋胤睿勒刻。蒋之奇，字如奇，号一先，工于书法，四十余年片刻不废，但极少应人求书，故流传不多。该帖之六卷中，前四卷为蒋氏自书，后两卷为其所藏《怀素千字文》和苏
六卷。清末宗人府奉旨撰。该书成于光绪十八年(1892年)，为道光皇帝位下谱牒。道光九子十女皆录入。实为《玉牒》之别本。现存光绪精写本。
六十二卷。梅文鼎(1633－1721)撰。梅文鼎字定九，号勿庵。安徽宣城人。著书八十多种，主要成就在天文学、数学方面。是书汇集梅氏所著二十九种，言历者居前，言算者列后。内容大体可分三部分：一是历学理论
六卷。清曹亮武(约1654年前后在世)撰。亮武字谓公，号南耕，江苏宜兴人。生卒年不详。有《南耕草堂诗》多种，《南耕词》先刻五卷，其第六卷乃其丧偶后所作，续刻于后，而以棹亡词十阕附之。亮武以倚声擅名，与