一卷。宋段昌武(生卒年不详)撰。段昌武字子武，庐陵(今江西吉安)人。官朝奉郎，著述还有《丛桂毛诗集解》、《读诗总说》等。《诗义指南》的写作目的是为科举时代应试的人发挥题义而作辅导材料(见朱彝尊《经义考》)，其体例为选取《诗经》中的一章一节进行诠释，如《召南·甘棠》只选取第一章，并用“因物有以感乎!人爱人有以及乎物”进行诠释。其特点是断章取义，只注重政治、道德问题，因此大多不符合原意，写法上，大多能用简练的行文揭示底蕴，“语简而深，义约而尽”(阮元《四库未收书目提要》语)。该书从《大雅·公刘》以下诗篇没有选录，也一定程度上破坏了书的完整性。版本有《知不足斋丛书》本、《丛书集成初编》本、《宛委别藏》本。
二卷，清宋敏学修，袁斯恭纂。宋敏学，新蔡人。袁斯恭，贡生。宋敏学修志时，叙永厅旋遭兵燹，文献无存，典纂湮没。敏学几经谘访，无从编辑。间有土人，生于万历，经崇祯之时，能言往事者，以乱避于远地，敦延往返，
二十卷，附录一卷。清邵懿辰撰。邵懿辰(1810－1861)，亦作懿臣，字位西，又字惠西，浙江仁和(今杭州)人。道光十一年(1831)中举，旋即考取内阁中书，荐升刑部员外郎，在军机处供职，后罢官归乡，致
三卷，附遗论九事一卷。刘牧(1011～1064)撰。刘牧，字先之，号长民，世称长民先生。北宋衢州西安(今浙江衢县)人。官至太常博士。其学源于陈抟、种放，受《易》于范谔昌，与邵雍先天之学异派同源。为北宋
一卷。清卿彬(生卒年事迹不详)撰。卿彬，字雅林，灌阳(今广西灌阳)人。《楚辞书目五种》列于楚辞图谱类，当为有关《楚辞》的图画。
十二卷。清程晋芳(1718－1784)撰。晋芳初名廷鐄，字鱼门，号蕺园，歙县(今安徽歙县)人，后徙江苏江都。乾隆七年(1742)召试，授内阁中书，后为四库馆纂修官、翰林院编修。晋芳少时好学，曾罄其资购
一卷。清人撰，作者不详。康熙十三年(1674)，耿精忠据福建反，康熙帝任命惠献贝子富喇塔为宁海将军，同奉命大将军康亲王杰书统兵讨之。次年八月，官军破耿军于台州(今属浙江)，耿军遁还温州(今属浙江)。本
二卷。清陶鸿庆(1859－1918)撰。鸿庆字癯石，号艮斋，江苏盐城人。早年屡应进士不第，便绝意仕途，曾在本县担任教育会、自治会会长等职。他一生勤奋，著有《读诸子札记》二十五卷、《读礼志疑》五卷、《左
十四卷首一卷，清庄思恒修，郑珶山纂。庄思恒，曾任灌县知县。郑珶山，昌州人，曾任训导。按灌县志，创修于乾隆年间，嘉庆以后，曾经续修数次，讫未成书。庄氏任县令后，再度纂修，以乾隆旧志为底本，博采旁搜，灿然
六卷。清鲍作雨著。鲍作雨字云楼，瑞安人。道光元年(1821)举人。著有《六吉斋诗钞》。作者治易讲求义理，参汇诸家之说，而不在乎是宋学还是汉学。他认为六十四卦皆从乾坤出，坤卦又从乾卦出，乾卦六爻变动，生
一卷。近代何容心(生卒年不详)撰。容心字蛰卿，安徽桐城人。何氏认为，有清一代，开示学童的“说文学”著作，以王筠的《文字蒙求》为最佳，举一反三，循循善诱，然犹未尽善，只以象形、指事、会意、形声为纲，未以