二卷。马端临(约1254－1323)撰。马端临字贵与，饶州乐平(今属江西)人。宋元之际史学家。宋相马廷鸾之子。元初任柯山书院山长，后任台州学教授，乡里远近师之。著有《文献通考》、《大学集传》、《多识录》等。《文献诗考》是从《文献通考》一百七十八卷中录出的，分上下两卷。上卷考释采诗、删诗、四家诗源流、诗序真伪等问题，下卷考订历代《诗经》研究书目。其资料和观点多采自晁公武《郡斋读书记》和陈振孙《直斋书录题解》等书。马端临属于存序语，书中以大量篇幅批评朱熹废序之说，主张“书序可废，诗序不可废；就诗而论，《雅》、《颂》之序可废，而十五国风之序不可废”(《上卷》)，有其独特的见解。版本有《古名儒毛诗解》十六种本，中华书局1986年版《文献通考》本。
一卷。不著撰人。《金刚经》全称是《能断金刚般若波罗蜜经》或《金刚般若波罗蜜经》。最早由姚秦三藏法师鸠摩罗什于弘始四年(402)译出。以后出现多种译本，主要有唐玄奘、义净译本等。此经以一实相之理为体，以
①五卷。清田显吉修，褚光镆纂。田显吉，江南泰州人，进士出身，康熙初年任峄县知县。褚光镆，邑人。康熙十二年，清朝廷下令全国各省，通修郡邑志乘，以备采择。峄县旧无志乘，田显吉于邑中诸生杨三凤家求得一部，为
一卷。清吴藻(1799－1862)撰。吴藻生平见《香南雪北词》辞目。本书收词共一百六十八阕。令、慢皆具。其于古人之词，不宗一家，如〔菩萨蛮〕、〔江城梅花引〕、〔河传〕、〔祝英台近〕诸首，皆缠绵宛转，韵
一卷。清姚淑撰。姚淑，生卒年不详，字促淑，自号钟山秀才，江苏江宁(今南京市)人。西蜀(今四川)诗人李长祥之继妻。李长祥，字研斋，崇祯十六年(1643)进士，明末抗清将领，官至鲁王监国，加右佥都御史。《
十四卷。明偶桓(生卒年均不详)编。偶桓字武孟，号海翁，自号瞎牛。太仓(今属江苏太仓)人，洪武中官荆门州吏目。著有《乾坤清气集》。是集凡十四卷。收录了元一代之诗，分体编次。其中如汪元量、瀛国公，元好问等
二卷。清王赐魁修，李如梓等纂。王赐魁，字瀛生，清辽东人，官生，康熙二十二年(1683)来任滁州知州。李如梓，郡人，候选训导。王赐魁，奉檄接辑志书，补所未尽，延李如梓主其事，及诸绅各证所知，加以参订，补
十二卷。朱鹤龄(1606－1683)撰。朱鹤龄，字长儒，号愚庵，江苏吴江人。明末清初学者，文学家。明末诸生。入清后隐居不仕，专心著述。其为人耿介，极重操守，时人将其与顾炎武、黄宗羲、李颙等合称“海内四
四卷。清纪磊撰。宋代朱熹依吕祖谦的《古易音训》撰《周易本义》。但至明代，治易者却把其割裂附于程颐《易传》之后，使人们很难见其原貌。清代惠栋据陆德明《经典释文》及吕氏《古易音训》、《朱子语类》、程氏《易
三十八卷，续编九十六卷。清左宗棠(1812－1885)撰。左宗棠，字季高，湖南湘阴人。道光举人，官翰林院编修。曾随曾国藩编练湘军，历任浙江巡抚，闽浙总督，陕甘总督。先后镇压太平军、捻军和回民起义。授协
三卷。清陈寿祺(1771－1834)撰。寿祺字恭甫，号左海，又号梅修，晚年自号隐屏山人，福建侯官(一说闽县，均今福州市)人，著名经学家。嘉庆四年进士，官翰林院编修，记名御史。与张惠言、王引之、吴鼐、鲍