四辑，三十八种，二百七十二卷。民国黄群编。黄群字潮初，浙江永嘉人。曾积三十年之功搜集乡贤遗著，得四百余种，此丛书所收即为其所搜集，共分四辑，第一辑收宋叶适《习学记言序目》五十卷等十种，其中宋人五种，元人一种，明、清著作各二种；第二辑收宋戴溪《春秋讲义》四卷等八种，宋人三种，元人一种，明人一种，清人三种；第三辑收宋周行己《浮沚集》九卷《补遗》一卷等十种，宋人二种，元人二种，明、清著作各三种；第四辑收宋陈季雅《两汉博议》二十卷等十种，宋人一种，明人八种，清人一种。总计三十八种，多为世无刊本，或虽有刊本但流传不广，或刊本有缺佚的著作。校勘极认真，每种著作均经与别本参校后始刊刻，否则必待搜得校勘后再印行。有民国永嘉黄氏排印本。
八卷、二集 八卷。明陈禹谟(详见《经籍异同》条)撰。此书为作者之札记。均为偶捡一二古事，而缀以论说，内容多阐扬佛教，大致沿袭屠隆《鸿苞》之流派。有明万历间刻本，共八册，初集卷八缺第一、二两页，二集姚履
见《梁武帝西来演义》。
八卷。明姚绶，(1423－1495)撰。姚绶，字公绶，初号谷庵，又号云东子、兰台逸史、天田老农、上清仙吏、云东逸史等，又称丹丘先生，浙江嘉兴人。天顺八年(1464)进士，官监察御史、江西永宁知府。擅画
二卷。清王念孙(1744－1832)撰。念孙字怀祖，号石臞，江苏高邮人。乾隆进士，官至永定河道。王氏为清代著名音韵训诂学家，探究古书文义，以形、音、义互相推求，多有创见。著有《广雅疏证》、《读书杂志》
四卷。撰著人姓名不详。该书原名《平定海寇方略》，系未刻稿本，民国初年在整理内阁大库档案时发现的。傅孟真因厌恶《平定海寇方略》之名，而改为现名(但在现名下，仍记有原名)的。本书所记的内容，正如朱希祖在《
二十卷。清吕履恒撰。生平详见《冶古堂文集》(辞目)。吕履恒的诗作流传下来的多达一千五百余首。其中有很多反映现实生活的作品。亦有大量咏史作品。本集由其侄缵曾等校刊。诗以体分，末附词二十四首。前有凡例，称
四卷。著者姓氏不详。一说孙承泽著，承泽有书斋名研山，然是书多引查慎行《敬业堂诗》，王士祯《居易录》等书，二人均在承泽之后。一说承泽孙辈孙炯著，炯有《研山斋珍玩集览》一书。是书分三部，首论六书，即象形、
三卷。唐陆淳(详见《春秋集传纂例》)撰。此书先列三传不同之文，参以啖助、赵匡之说而断其是非。《自序》云：“事或反经而志协乎道，亦虽近义而意实蕴奸，或本正而末邪，或始非而终是，介于疑似之间者，并委曲发明
十六卷。清代谢王宠撰。谢王宠字愚斋，陕西人。全书主要论述儒家为学之道及易理、性理之说等内容。其中卷一至卷四为“论语尊注解意”，卷五为“《小学》、《大学》、《中庸》、《孟子》指要四种”，第六卷为“《孝经
见《剿闯通俗小说》。