MY词语>历史百科>四库百科>摄山佛教石刻补记

摄山佛教石刻补记

一卷。清代向达(生卒年不详)撰。作者重游摄山,观察审视尤甚,发现前作《摄山佛教石刻小记》遗漏之处很多,故作补记,以详前作。《摄山佛教石刻补记》一书,分论千佛严,以及摄山舍利塔的种种问题。于千佛严部分,补入隆庆、定椿、金陵、摄山栖霞寺补塑佛像记,万历仁宽重修石佛记;万历祝得一感应佛记,嘉靖万历时修佛龛记三则。此外依据乔宇游摄山记,祝世禄重修栖霞寺记,冯梦祯游摄山记,冯时可再游摄山记略等文献与石刻相互印证,辨其有无真伪。有关摄山隋文帝修舍利塔问题,分别根据道宣高僧传,金石萃编,八琼室金石补正、金石续编加以考证,并将隋仁寿元年、二年、四年造舍利塔各州,分别列表,标著州名、舍利塔所在寺名。认为摄山舍利塔建造年代是隋仁寿元年(601),论证更较前记充分。经他详论,石文验证和后人考古发掘实物证明,向达所主摄山舍利塔建造于隋仁寿元年之说是正确的。由此使其它之说一扫而空。此补记与小记可参照来读,对了解南朝佛教石刻及舍利塔艺术均有参考价值。现见载版本有东方杂志社刊本。

猜你喜欢

  • 椭圆新术

    一卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》)撰。《椭圆新术》主要讨论椭圆轨道运动的计算问题。全书有二术,一是已知实引(真近点角)求平引(平近点角);二是已知平引求实引。二者都需通过椭圆部分面积的计算来解决。第一

  • 论语陈氏义说

    一卷。魏陈群撰。清马国翰辑为一卷。群字长文,颍川许昌(今河南许昌)人。位至司空。封颍阴侯。《魏书·陈群传》未载陈氏注《论语》、《释文》,隋唐志也无著录,年久亡佚。何晏撰《集解》收入三节。马融据此,附上

  • 道德经疏

    见苏辙《道德经解》。

  • 读易管窥

    五卷。清吴隆元撰。该编第一卷为考略,次列河图、洛书诸图。其河图旋毛、洛书坼甲二图说,“得之朱升《易经旁注》”,然而朱升乃明朝初年洪武时人,不是伏羲时人,不知从何说出“得之朱升《易经旁注》”况且旋毛、圻

  • 亭林文集

    六卷。《余集》一卷。清顾炎武(1613-1681)撰。顾炎武初名绛,字宁人,居亭林镇,号亭林。江苏省昆山人。明诸生,性耿介绝俗。“国朝称学有根柢者,以顾炎武为最”(《亭林文集》序)。顾炎武曾周览名山大

  • 梅花

    三月东风吹雪消,湖南山色翠如浇。一声羌管无人见,无数梅花落野桥。

  • 三松堂墨刻

    八卷。清潘奕隽(1740-1830)书。潘奕隽,字守愚,号榕皋,一号水云漫士,晚号三松老人,江苏吴县(今亦属江苏)人。乾隆己丑进士,曾官户部主事。书宗颜、柳、篆、隶甚为佳妙,几入秦、汉之室;山水画别有

  • 孝经集注衍义

    一卷。南宋童伯羽撰。童伯羽字飞卿,人称敬义先生,瓯宁(今福建建瓯)人。师事朱熹,不乐仕进。著有《孝经衍义》、《五经训解》、《性理发微》等。是书题新安晦庵朱熹集注,门人敬义童伯羽衍义。卷首弁以《孝经》全

  • 南园诗选

    二卷。清何士颙撰。生卒年未详。何士颙,字南园。诸生。张维屏《国朝诗人征略》载为:江南江都人。符保森《正雅集》载为:江苏江宁人。考王豫《群雅集》袁简斋大令云:“金陵有两诗人,一为陈古渔,一为何南园。陈诗

  • 闻见录

    一卷。明姚宣(约1621年前后在世)撰。姚宣,字懋昭,应天(今河南商丘)人,生卒年及生平均不详,著有《闻见录》一卷。《闻见录》所记杂事,多涉及神怪。著述态度比较认真,内容里如果是旧事录用,就注明出自何