戴中丞遗集
八卷。明戴暨(约1531前后在世)撰。戴暨，字时重，又作时量，号东石，浙江鄞县人。生卒年均不详。正德十二年(1517)进士，官至四川巡抚。著有《载中丞遗集》。是集黄虞稷《千顷堂书目》载作《东石遗稿》，凡诗四卷，杂文四卷，由其子士充编定。于嘉靖三十九年(1560)刊刻行世。卷首有张时彻序，称：“其负恢廓之才，不屑屑争雄铅椠。或有匄请，辄伸纸濡毫应之。”故集中所作多伤率易，诗文之名不显。是集收入《四库全书·存目》。
八卷。明戴暨(约1531前后在世)撰。戴暨，字时重，又作时量，号东石，浙江鄞县人。生卒年均不详。正德十二年(1517)进士，官至四川巡抚。著有《载中丞遗集》。是集黄虞稷《千顷堂书目》载作《东石遗稿》，凡诗四卷，杂文四卷，由其子士充编定。于嘉靖三十九年(1560)刊刻行世。卷首有张时彻序，称：“其负恢廓之才，不屑屑争雄铅椠。或有匄请，辄伸纸濡毫应之。”故集中所作多伤率易，诗文之名不显。是集收入《四库全书·存目》。
五十八卷。清爱新觉罗·弘历(清高宗)(1736－1795)选编。卷首有弘历序，作于乾隆三年(1738)九月。据序称，明代茅坤编《唐宋八家文钞》，清初储欣编《唐宋十大家全集录》，均系为科举选文，所选不精
八卷。不著撰人姓氏。此书又名《翻译续三字经》，此书以《三字经》为底本，稍加修改而成，有的地方还增添了内容，如“君臣义”改为“君臣依”下加“父统子”，“夫帅妻”二句，另外所增加的内容还有宋辽以后的史事，
十卷。清雷棣荣、严润林修，陆泰元纂。雷棣荣，陕西朝邑县人，同治八年(1869)补行同治一年(1862)恩科举人，十年(1871)贡士，十三年(1874)补行殿试进士。光绪五年(1979)任灵邱县知县。
九卷。《补遗》一卷。清代朱铭盘(1852－1893)撰。朱铭盘少倜傥，善属文，壮事张裕钊，他的文章本有骈体基础，又有古文功夫。章太炎为其文集作序云：其文上规晋宋，下亦流入初唐。文集中有些作品，如《东援
十卷。宋章安(生卒年不详)撰。章安，南宋时人，曾任登仕郎，撰有《宋徽宗道德真经解义》十卷。宋徽宗赵佶，曾作《御解道德真经》解《道德经》，章安撰此书的要旨是阐释宋徽宗之解。此书卷首有章安自序。其序称《道
八卷一百九十节。清杨庸编辑。杨庸字邦怀，号慎园，江西丰城人，生卒年不详。从书前载彭元瑞序看，该书成于清乾隆年间，作者亦是乾隆时人。该书为长篇历史小说，所叙为春秋列国纷争故事。系就冯梦龙《新列国志》删改
一卷。清陆锡熊撰。陆锡熊(1734－1792)，字健男，号耳山。上海人。乾隆辛巳(1761年)进士，壬午(1762年)召试授中书，癸巳(1773年)由刑部郎中改翰林院侍读，官主左副都御史。曾奉命编《通
六卷。元张存中撰。张存中字德庸，新安(今属广东)人。胡炳文作《四书通》，详于义理阐释而疏于名物考订，存中因排纂旧说，成此书以附其后，故而名曰《四书通证》。该书引经据典，字字必著出处，征引详明，于人习读
十种，六十一卷，附录二卷。清臧庸(1767－1811)编。臧庸本名镛堂，字在东，号拜经，经学家臧琳玄孙，江苏武进人。从师卢文弨，并从钱大昕、段玉裁等讨论学术。曾帮助阮元汇辑《经籍籑诂》等。十种有《拜经
一卷。清江之兰(生卒年不详)撰。江之兰字含微，歙县(今属安徽省)人。此书共四十篇。每篇均以《内经》之言为主，引证经文数言，而后分条疏论。有通行本。