三十八卷。清徐乾学(1631－1694)撰。徐乾学字原一，号健庵。江苏昆山人。康熙九年(1670)第一甲第三名进士，授编修，累官至刑部侍郎。徐乾学为顾炎武之甥，阎若璩等人也多客居其家，师友渊源，加上家富藏书(有《传是楼书目》存于世)，所以学问颇有依据。曾受命总裁《一统志》、《会典》、《明史》；并纂辑《鉴古辑览》、《古文渊鉴》等书。所著有《读礼通考》及《续宋元通鉴长编》等。此集卷一至卷九为赋、颂、诗歌，卷十至卷三十八为文。此集初刻于康熙三十三年(1694)，卷首有宋荦序。《四库》馆臣称其“阐发传注，考辨议说，闳通淹贯，但大抵随题衍说，文章功候未深，赋颂用韵尤多失考”。有光绪九年(1883)嘉兴金吴澜重刊本。
西园老树摇清秋，画船载酒芳华游。登山临水祛烦忧，物色无端生暮愁。百年此地旃车发，易水迢迢雁行没。梁门回望绣成堆，满面黄沙哭燕月。荧荧一炬殊可怜，膏血再变为灰烟。富贵已经春梦后，典刑犹见靖康前。当时三山
一卷。清末民国初王舟瑶(1858－1925)撰。舟瑶字枚柏，一字星垣，浙江黄岩县人，光绪十五年(1889)进士，官广东侯补道，执教多所书院，及学堂著述颇丰。此书是王舟瑶在京师大学堂师范馆授课的讲义。首
一卷。清谭献(1832－1901)撰。谭献原名廷献，字仲修，号复堂，仁和(今浙江杭州)人。同治六年(1867)举人。屡应礼部试不第。曾入福建学使徐树藩幕。历任秀水县学教谕及安徽歙县、全椒、合肥、宿松知
一卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。是书前面有刘捷序：“吾友望溪，出《丧服或问》质余，则狱中所著，其于先王制礼之意，有灼知曲尽，而非传注所能及者。余欲广其传，固止之日无其行而有其言，可增吾耻。余退而思
一卷。梁皇侃(488－545)撰。清马国翰辑。侃一作偘，吴郡(今江苏苏州)人，南朝梁经学家。著述有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等。《孝经皇氏义疏》，隋志作三卷，唐志同，书已亡
三十六卷，首一卷。清邹璟撰 邹璟，字元培，号芷珊，乍浦人，著有《南园杂识》。《乍浦备志》道光八年(1828)刻本，全书三十六卷首一卷，分二十四门，为：卷一地图，卷二山水，卷三城池，卷四书院，卷五公署，
八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详，字次点，南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学，泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得，特补一官授宾州文
六十四卷。明张介宾(详见《类经》)撰。张氏在总结前人医疗成就的基础上，结合个人临床经验，于天启四年(1624)，汇成此书。这是一部规模宏伟，内容全面的综合性医学丛书。书中对内、外、妇、儿以及中医理论等
二十卷。清章邦元撰。邦元字午峰，一字伯善，号悛生，安徽铜陵人。诸生。该书以朱子纲目及金氏前编、商辂后编为基础，有所论断，随笔札记。探经义，按时势，不作附会迂腐之谈。指出世道人心之消长所系，一代规章制度
一卷。元王好古(详见《医垒元戎》)撰。此书撰成于南宋端平三年(1236)，专论阴证，首列《内经》阴阳脉例，再举三阴证，采伊尹、扁鹊、张仲景、王叔和、许叔微、韩祗和、成无己诸说，书末附“海藏治证”八条。