MY词语>历史百科>四库百科>慈悲道场忏法

慈悲道场忏法

十卷。梁代释宝唱(生卒年不详)撰。宝唱,俗姓岑,吴郡(治所在今江苏苏州)人。少怀恢敏,清贞自苦,勤田为业。靠“傍求庸书”而学,他强识文彩,铺瞻义理,愈发对佛学产生浓厚兴趣。十八岁投僧祐律师出家为僧,学习经律,常住庄严寺。曾从处士顾道旷、吕僧智等习听经史、《庄》、《易》。齐末避乱于浙江、福建,505年重回京师,被敕为安寺主。曾参与僧伽婆罗译场。受梁武帝之命,编有《经律异相》、《续法轮论》、《众经目录》、《饭圣僧法》、《名僧传》、《比丘尼传》等佛教文籍。宝唱所撰《慈悲道场忏法》古分三卷。第一卷,即今第一二卷,内分六章:一、归依三宝,二、断疑,三、忏悔,四、发音提心,五、发愿,六、发回向心。第二卷即今第三、四、五、六卷,内分四章:一、显果报,二、出地狱,三、解怨释结,四、发愿。第三卷即今第七、八、九、十卷,内分五章:一、自度,二、为六道礼佛,三、回向,四、发愿,五、嘱累。全忏法礼佛有一千二百七十五尊,列有维卫佛等七佛,善住等十佛,拘留孙佛等千佛等。此忏法“既包括幽奥”,又“详略古今”。千古流传,为大乘律宗汉地撰述之要籍。佛教界称它为“灭罪之明灯、悔过之通轨。”是研习律宗学人必读之书。现有金陵刻经处本。

猜你喜欢

  • 琐语

    一卷。清章恺(生卒年不详)撰。章恺字虞仲,江苏嘉善(今属浙江省)人,乾隆乙丑进士,官翰林院编修。本书附于文集后,共收入《易》十七则,《书》十八则,《诗》三十九则,《左传》十二则,辨异正讹,一丝不苟。尤

  • 淮南子校勘记

    一卷。清汪文台(1796-1844)撰。文台有《十三经校勘记识语》,已著录。此书为文台读《淮南子》时,初录校语于简端,去世以后,由其子缮写校语示黄彭年,彭年命人详校,统一体例,刊附崇文书局本之后。由于

  • 陔余杂著

    一卷。清陆春官(生平不详)撰。是书汇录春官平生著作,内容包括论说、奏议、书信、语录、言论,十分广泛。版本有民国三年至五年(1914-1916)间上元蒋氏慎修书屋排印《金陵丛书》本,《清史稿艺文志补编》

  • 庆龙归

    二卷。不著作者姓名。此传奇共二十七出,写唐朝末季之事。其情节大略为:唐僖宗崩逝,吴皇后垂帘听政。权臣田令孜专权乱政,擅立唐穆宗第七子郢王为帝。吴皇后在太子足心刺“庆龙归”三字,由宫女带入民间,由梅姓药

  • 词律

    二十卷。清万树(约公元1692年前后在世)撰。万树生平见《璇玑碎锦》条。此书为纠正《啸余谱》和《填词图谱》及诸家词集之舛异而作。《草堂诗余》将词分为小令、中调和长调,以五十八字之内为小令,五十九字至九

  • 文子

    二卷。战国时文子(生卒年不详)撰。文子其人,姓名与事迹均不详。北魏李暹作《文子注》(书已亡佚),据《史记》及南朝宋斐骃《史记集解》所载,将计然、文子二人合而为一,于是便有文子姓辛名钘,号计然,葵邱上人

  • 青藜馆集

    四卷。明周如砥(约1604年前后在世)撰。周如砥,字季平,号砺斋,山东即墨人。生卒年不详。万历十七年(1589年)进士。官至国子监祭酒。著有《青藜馆集》。是集刊于崇祯十五年(1642年)。凡四卷,其中

  • 列异传

    三卷。三国魏曹丕(187-226)撰。曹丕字子桓,曹操长子,曾为五官中郎将,副丞相,后立为魏太子,曹操死后为丞相。公元220年,代汉自立,国号“魏”。曹丕博学多才,《三国志》卷二《文帝纪》称他“好文学

  • 千金方衍义

    三十卷。清张璐(详见《张氏医通》)撰。此书仿赵以德敷衍《金匮》之义而名书。唐孙思邈《备急千金要方》内容恢宏,博大精深,然自来医家未传笺释注本,为使其流传后世,张氏取旧刻善本,参互考订,进行校刊。依原书

  • 国朝书苑

    六卷。清沈昭兴辑。沈昭兴字砚贻。此帖是其得戴光曾所藏清代明人墨迹十四册,选取其中百家刻成六卷,名“国朝书苑”,分成六卷。戴光曾字松门。精于赏鉴,收藏书画甚富,与张书未同时。戴光曾没后,其书皆归沈昭兴。