怡情佚史

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• 明小史

  八十九卷。不著编辑者名氏。此书汇辑明人传记说部文献，共四十六种，均为常见之本。所录止于嘉靖中，盖为隆庆、万历间人所刊。

• 老子点勘

  三卷。清吴汝纶(详见《尚书故》)撰。古来研究《老子》的学者，或训诂释字，或注经解词，各有侧重；各家注本或依河上公本，或依王弼注本，或依其它注本，所依版本各不相同。吴汝纶撰《老子点勘》，大体依河上公注本

• 日知录

  三十二卷。明末清初顾炎武(详见《左传杜解补正》)撰。是书乃顾氏毕生精力所萃。他在《自序》中说：“自少读书，有所得，辄记之，其有不合，时复改定。或古人先我而有者，则遂削之。积三十年，乃成一编。”从体例上

• 象台首末

  五卷。南宋胡知柔撰。记述其父梦昱被贬黜及平反始末。胡梦昱字季昭，号竹林愚隐，吉水(今属江西)人。嘉定十年(1217)进士，官居大理评事。以论济王事忤旨，贬死象州(今属广西)。理宗即位后平反，追赠员外郎

• 凤台县续志

  四卷，首一卷。清张贻琯修，郭维恒等纂。张贻琯字瑶卿，山东海丰县人，出身贡生，光绪六年(1880)任凤台知县。《凤台县续志》光绪八年(1882)刻本，此编基本依照林志体例。增续而成。于旧志诸类无可续者，

• 凤鸣后集

  十卷。明郑楷(约1424前后在世)撰。郑楷，字叔度，赐号醇翁，浦阳(今浙江浦江县)人，生卒年不详。除蜀王府教授，迁左长史，致仕归。著有《凤鸣后集》。是集凡十卷。首卷载近体诗数首，余皆为杂文。而无序跋之

• 摩诃止观

  十卷。隋代释智撰。智生平详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《摩诃止观》是智于开皇十四年(594)在荆州玉泉寺所说，弟子灌顶记为十卷。是天台宗详述圆顿止观法门的主要著述，为天台宗三大部之一。原名为《圆顿止观

• 尚书述

  一卷。清凌堃撰。凌堃字仲讷，浙江乌程人。此书止于“三载汝陟帝位”，可能传世者为残本。《尚书述》认为，“尧”是唐帝名，上古时期人们质朴而无谥号，只是到了后世，人们加以修饰这才有了谥号。“放勋”是后代史臣

• 桂文襄奏议

  八卷。明桂萼撰。桂萼(?－1531)，字子实，号古山，安仁(今江西余江东北)人。正德进士，授丹徒知县。嘉靖初任南京刑部主事，与张璁同时上疏请称孝宗为皇伯考、兴献王皇考，迎合帝意，由此备受宠信，不久升任

• 蛣蜣集

  八卷。明郑若庸(约1535前后在世)撰。郑若庸，字中伯，号虚舟。江苏昆山人。生卒年不详。年十六为诸生，以任侠不羁被斥，隐于支硎山，后为赵王厚煜所聘，为之著书。著有《蛣蜣集》、《北游漫稿》、《美隽》等。