一卷。清丁申辑。丁申，清钱塘(今浙江杭州)人。广福庙祀蒋崇仁、蒋崇义、蒋崇信兄弟三人。三人皆宋宣和间人，多善行，乡人称为蒋自量，纠率义民，为国拒寇，死后为土地神，显灵异。南宋咸淳初度宗皇帝已赐庙匾，加封号，以迄于清。此志本为乡人裒集之行实册，乡人唐恒九初以付刊，丁申取而整理编辑。于卷首冠大清会典，及宋咸淳以后志乘数则。其中徐冯传记三首，皆丁申增入。丁申自跋：为免散佚，如春秋官祭，缮修岁输，庙基墓域，皆详稽官牍，类纂旧闻，俾就条理。此编尚非定本。此志最早的版本是光绪三年(1877)刊本。
二卷。小草斋稿一卷。明谢肇淛(1567－1624)撰。肇淛字在杭，福建长乐人。万历二十年(1592)进士，官至南京刑部主事、兵部主事、兵部郎中。历云南参政、广西按察使、布政使。著有《北河纪》、《纪余》
二卷，明赵南星(1500－1627)撰。赵南星字梦白，号侪鹤，别号清都散客。高邑(今河北元氏县)人，万历年间进士。历任户部主事、吏部考功、文选司员外郎。万历二十一年(1593)被诬专权植党，贬官为民。
一卷。旧本题朱晞颜撰。前有自序，署其字曰世名。序称至元二十八年(1291)泛海至燕京，舟中成七言绝句三十余首。其中有诗云：“早知鲸背推敲险，悔不来时只跨牛。”因《增订四库简明目录标注》云：与作《瓢泉吟
六卷。明冯时化撰。冯时化，字应龙，号与川，晚年自号无怀山人。生卒年、籍贯及其事迹均不详。著有《酒史》一书。是书主要记载关于酒的诗文和故事。全书分酒系、酒品、酒献、酒述、酒余、酒考六部分。然而错乱、谬误
一卷。中庸呓语 一卷。清耿问翁撰。耿问翁字锡公，河南襄城(今河南襄城)人。是书首有问翁自序、其子耿论道序及参阅姓氏。呓语二字，系其自题。是书大旨就《朱子章句》随文敷义。自序称有总提，有过渡，有结束，有
十二卷。清李式谷撰。式谷字海匏，仁和(今浙江余杭县)人，生卒年及事迹不详。深于经部之学，著有《易经衷要》、《书经衷要》、《春秋衷要》、《礼记衷要》及本书，合称《五经衷要》。本书前有道光十年(1830)
一卷。宋朱熹(详见《周易本义》)撰。《周易参同契考异》，又名《周易参同契注》。前人研究《周易参同契》者，有五代彭晓撰《周易参同契分章通真义》。彭晓在其自序中，叙述了《参同契》作者魏伯阳其人，以及成书后
一百九十卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄，又名甡，字大可、齐于，号西河，浙江萧山人，康熙时举荐鸿博，授翰林院检讨，充《明史》纂修官，后辞归田。通经史、善诗文、工音律。著述颇丰，有《古文尚书
一卷。葡萄牙人阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》，已著录。景教是基督教的一个教派，后来又称也里可温教，唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781)，长安景教徒宁恕等立一石碑，名
①不分卷。法国沙畹撰。光绪末叶，英籍匈牙利人斯坦因在我国甘肃、新疆，得汉晋及唐简册约二千件，交予沙畹考释。于是沙畹同在巴黎的中国学者吴勤训、魏怀二人一起对此进行排比整理，选其中文字可辨识的作考释，编辑