山居集
八卷。明栗应宏撰。栗应宏，字道甫，山西长子(今长治)人。生卒不详。嘉靖中举人。屡试不第，耕读太行山中。祥符高叔嗣谢病归，应宏往与订交，叔嗣曾作《紫团山歌》赠之。此集即叔嗣所为序。人称其“只五言近体颇有隐秀之致，其他则不足论。”《千顷堂书目》载是集作六卷，疑为字误。又载有《太行集》十六卷，未见有传本。有浙江范懋柱家天一阁藏本。
八卷。明栗应宏撰。栗应宏，字道甫，山西长子(今长治)人。生卒不详。嘉靖中举人。屡试不第，耕读太行山中。祥符高叔嗣谢病归，应宏往与订交，叔嗣曾作《紫团山歌》赠之。此集即叔嗣所为序。人称其“只五言近体颇有隐秀之致，其他则不足论。”《千顷堂书目》载是集作六卷，疑为字误。又载有《太行集》十六卷，未见有传本。有浙江范懋柱家天一阁藏本。
四卷。清龙柏(生卒年不详)撰。龙柏字佩芳，号青菲子(一说又字青菲子)，长州(今江苏苏州西南)人。擅诗词歌赋、医卜星相。嘉庆年间，以医游闽。著有《脉药联珠食物考》、《脉药联珠药性考》等书。此书又名《古方
四十卷。明陈建辑，沈国元订。陈建(1497－1567)，字廷肇，号清澜，明广东东莞人。嘉靖举人，后授侯官教谕，任山东阳信县令。著有《皇明从信录》、《学蔀通辩》、《皇明通纪》等。国元，秀水(今浙江嘉兴市
不分卷。清罗烈撰。罗烈字芰孙，益阳人。此书沿用其伯祖罗敦仁《尚书是正》之体例，对周易有关问题进行辨正。第一为正卦序，目的是为解释卦义提供一可信的方法。第二为正参伍错综，使人们知道正卦序卦的出处。其根据
①十卷，清顾旭明修，唐廷梁纂。旧志从创修至康熙间岳康数度续修，逾五十余年。乾隆二十年(1755)顾旭明莅任，取县志阅览，剥蚀者过半，书版皆漫漶不可识，遂续修县志。其载前编者，悉仍其旧，因时事变通，增易
①八卷，明祝珝修，蔡元伟等纂。蔡元伟，字伯瞻，福建晋江人，嘉靖十年(1531)举乡试，授罗田教谕。罗田志以县人张玉泉等人相继受知县周英、劳樟之托，沿尚未成书旧稿，参以郡志而成。初笔为邑人张浚、蔡惟忠等
十卷。明陈钜昌(生卒年不详)重刻。陈钜昌，生平不详，可见《红绶轩帖》。据董其昌之题语，可知《太清楼帖》为宋徽宗大观年间，龙大渊等人检内府所藏晋唐墨迹，重加摹刻而成，其金石之工，较于淳化刻帖为胜，但传世
二卷。清蒋士铨(1725－1785)撰。蒋士铨字心余，一字苕生，号清容，又号藏园，江西铅山人。乾隆二十二年(1757)进士。曾授翰林院编修，充顺天乡试同考官，不久以养母乞归。此后又一度入都补官记名御史
四卷。清俞樾撰。俞樾(1821－1907)字荫甫，晚年号曲园，学者称曲园老人，浙江德清县人。道光三十年(1850年)进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修；咸丰五年(1855年)官河南学政。因事罢职，侨居苏
一卷。清王鸣盛(1722－1797)撰。王鸣盛字凤喈，号礼堂、西庄，上海嘉定人。乾隆十九年(1754)进士，授翰林院编修。历官侍讲学士、内阁学士兼礼部侍郎。因滥用驿马降为光禄寺卿。二十八年(1763)
五卷。明洪化昭撰。化昭自号日北居士，四川新都人。生卒年不详，《经义考》将他列在马元调前，大概是天启、崇祯(1621－1644)间人。该书认为《说卦》、《序卦》、《杂卦》三传都是汉儒所增入，故置之不论，