MY词语>历史百科>四库百科>小嫏嬛馆丛书十二种

小嫏嬛馆丛书十二种

七十四卷。清陈乔枞(1809-1869)撰。陈乔枞字朴园,一字树滋,闽县(今福建闽侯)人。道光举人。曾任江西临江、抚州知府。其父陈寿祺曾被阮元聘入“诂经精舍”,后又主讲泉州清源书院、鳌峰书院。擅长辑佚古籍,喜收藏,藏书楼名“小嫏嬛”。乔枞承父志,研治经学。《隋书·经籍志》称《齐诗》亡于魏、《鲁诗》亡于西晋,唯《韩诗》存。然《韩诗》于宋政和、建炎年间亦逐渐亡佚。自郑樵后,说《诗》者又多摈弃汉学,务立新义,三家诗则几乎无人问津。宋王应麟《诗考》,搜集齐、鲁、韩三家之诗佚文,进行考核,每条佚文皆注明出处,卷末又别为补遗,以掇拾所阙。但终究多所挂漏,语焉不详。至清代,经学之风大盛,然多研究《毛诗》,研究三家诗者仍然是凤毛麟角。其中宋绵初著《韩诗内传证》,开始了对《韩诗》的研究,然鲁,齐二家之诗尚阙。乔枞之父寿祺曾搜集汉儒旧说,与《毛诗》相印证,与经义相比附,著《齐鲁韩三家诗遗说》,还未完稿便去世了。乔枞继承父志,续著《鲁诗遗说考》,《齐诗遗说考》,《韩诗遗说考》。汉时经有数家,家有数说,学者莫知所从,郑玄目睹当时今古文经学两派互相攻击,各言其是,遂以古文为宗,兼采今文之说以附其意,综合今古文两派观点,自成一家之言,使说诗者略知所归。于是经生皆从郑氏,追随郑学。郑玄笺《诗》,以《毛诗》为主,兼采鲁、齐、韩三家。如《诗·鄘风·君子偕老》曰:“邦之媛也。”郑笺:“邦人所依倚以为援助也。”与《韩诗》“媛”作“援”,训为“助”相合。又如《诗·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商。”毛传:“以简狄于春分燕至时,与帝祈于郊禖,因而生契。”郑笺:“降,下也。天使下而生商者,谓遗卵,有氏之女简狄吞之,而生契。”此为今文说,以简狄吞燕卵而生契。郑笺不从毛传之古文说,而采三家诗之今文说。郑玄说诗,择善而从,见解精辟,高出诸儒之上。陈乔枞搜讨历代旧说,与群书相比较,证明郑玄之说。著《毛诗郑笺改字说》、《诗经四家异文考》、《齐诗翼氏学疏证》、《诗纬集证》、《今文尚书经说考》等书。《小嫏嬛馆丛书十二种》目录:《毛诗郑笺改字说》四卷,《齐诗翼氏学疏证》二卷,《齐诗遗说考》四卷,《鲁诗遗说考》六卷,《韩诗遗说考》五卷,《诗经四家异文考》五卷,《诗纬集证》四卷,《今文尚书经说考》三十二卷,《今文尚书叙录》一卷,《礼记郑读考》六卷,《礼堂经说》二卷,《礼堂遗集》三卷。有清光绪八年(1882)刻本行世。

猜你喜欢

  • 庄定山集

    十卷。明庄咏(1436-1498)撰。庄咏字孔阳,江苏省江浦人。成化二年(1466)进士,历翰林检讨,因不奉诏作《鳌山诗》,与章懋、黄仲昭同谪,曾卜居定山二十余年,学者称定山先生。官至南京吏部郎中,罢

  • 独诵堂遗集

    六卷。清李佳(约1870-1902)撰。李佳,字瘦生,江苏丹徒人。诸生。少家贫力学,结发读书,即肆力于汉魏之文。他对建安以来迄李唐之诗,尝为《二十四贤赞》,首推屈原,次列宋玉、贾谊、司马相如、王褒、扬

  • 经学举要

    一卷。姚永朴撰。姚永朴(1862-1939)字仲实,晚年号蜕私老人,安徽桐城人。十三岁读《十三经》,十六岁补学官弟子。历任广东起凤书院、山东高等学堂、安徽高等学堂、京师法政学堂及京师大学堂经文科教员、

  • 尚书异字同声考

    一卷。清丁显纂。丁显字韵渔,山阳(今江苏淮安)人,晚清学者,生卒年及事迹均不详。是书首有自序,又有后序。本书以段懋堂(玉裁)的《古文尚书撰异》为主,参以顾亭林(炎武)、江慎修(永)、戴东原(震)以及张

  • 尚书管窥

    四卷。清王汝谦撰。王汝谦字六吉,武陟县(今属河南省)人,清代学者,嘉庆时增生,著有《四书记悟》、《孟子论文》、《首过斋文集》等。王汝谦自言少时尝师从协用席先生,协用读文以古大家为宗,而尤精于《孟子》,

  • 霸州志

    十卷。清朱廷梅修,孙振宗纂。朱廷梅,字和臣,曾任霸州知州。孙振宗,贡生。霸州旧有嘉靖、万历诸志,皆散失。朱廷梅任霸州知州后,即重新纂修。康熙十三年(1674)刻本,为:舆地、典祀、建置、学校、武备、食

  • 退补斋诗存

    十六卷。清胡凤丹(1823-1890)撰。胡凤丹,字齐飞,号月樵,永康(今浙江)人。此集凡诗十六卷。卷一为古乐府三十九首,卷二为古乐府三十一首,卷三为古体诗四十一首,卷四为古体诗二十九首,卷五为古体诗

  • 仪礼蠡测

    十七卷。清韦协梦撰。生卒年不详。协梦字云吉,安徽芜湖(今安徽省东南部)人,乾隆甲午举人,官知县。协梦曾经搜集郑注、贾疏以及朱子、黄干、杨复、敖继公诸家学说,刻成《集解》一书,随后因为征引太繁,省略作《

  • 重修蒙城县志

    十二卷。汪箎修,于振江、黄与绶纂。即《蒙城县志》②。

  • 易纂

    一卷。辑佚书,唐僧一行撰,清马国翰辑,载于《玉函山房辑佚书》中。一行姓张,魏州吕梁(今河北大名一带)人,先名遂,后为僧,隐于嵩山,卒谥大慧禅师。其事见于《旧唐书》本传。此书不见于《唐书·经籍志》及《宋