寄庐读史记臆说
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当的评价，如读《李斯传》、《佞幸传》，主张对人必择端人正士，对其缺点宜杜遏其萌。另外；书中对某些制度等也进行考证，如对古代所谓“分度分野之说”，与周代封邦建国之间的关系等，得出并不只在“方内应其度”，可见其读史亦自有见，当然书中也存在纰谬之处。此书有光绪十年(1884年)刻本。
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当的评价，如读《李斯传》、《佞幸传》，主张对人必择端人正士，对其缺点宜杜遏其萌。另外；书中对某些制度等也进行考证，如对古代所谓“分度分野之说”，与周代封邦建国之间的关系等，得出并不只在“方内应其度”，可见其读史亦自有见，当然书中也存在纰谬之处。此书有光绪十年(1884年)刻本。
八卷。清王煦(1758－?)撰。王煦字汾泉，号空桐，上虞(今属浙江)人。乾隆间举人，官通渭知县，后主讲朗江书院。勤于经学，精研文字训诂，著作尚有《小尔雅义疏》、《国语释文》、《文选七笺》等。此书意在订
四十八卷，首一卷。清姚宝煃修、范崇楷纂。姚宝煃，曾任西安县知县。范崇楷，西安县人。此志嘉庆十六年(1811)刻本。为四十八门，目为图考、星野、疆域、建置、山川、形胜、城池、坊巷、乡庄、学校、公署、水利
四卷。清高宗敕蒋溥等辑，即《三希堂法帖》续帖，成于乾隆二十年。《三希堂法帖》刻成后，又将所得之唐宋人墨迹汇编为四卷，款式等与《三希堂法帖》相同。但其中失于精鉴者亦多。如第一卷中第一帖为褚遂良临王献之的
①十二卷，首一卷，末一卷。清黄钤修，萧儒林等纂。黄钤字朗垣，湖南善化(今长沙)人，举人出身，乾隆四十六年(1781)任泰安县知县。萧儒林，贡生出身，候选训导。泰安州自改府，泰安县附郭后，县志始修，创于
十卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元字伯元，号芸台，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，历任编修，詹事，山东、浙江学政，内阁学士，兵、礼、户、工等部侍郎，浙江、江西、河南等省巡抚，漕运总督，湖广、两广
四十三卷。《附录》二卷。明张萱(约1595前后在世)撰。张萱，字孟奇，号九岳，别号西园。博罗(今属广东)人。生卒年不详。万历十年(1582)举人，授殿阁中书。在任期间曾重编《文渊阁书目》，弥补前人的缺
一卷。清徐石麒(详见《买花钱》)撰。杂剧《大转轮》共四折，取材于宋元评话中讼狱一类，写司马貌断狱之事。本书收于《垣庵词曲六种》本中。
一百卷。明冯琦(1559－1604)撰。冯琦字琢庵，一字用韫。临朐(今属山东)人。万历年进士。曾官少詹事、左侍郎、至礼部尚书。为官勤恳，力抑营竞。帝欲用为相，未来得及便去世了，谥文敏。著有《北海集》，
十卷。清王岱(约1654年前后在世)撰。王岱，字山长，号了葊，湖南湘潭人。崇祯年间举人，官随州学政，曾荐举博学鸿词。王岱工诗文，能书画，山水奇变，尤善人物花卉。著有《且园近集》、《且园近诗》、《了葊文
八十一卷。宋计有功(约1126年前后在世)撰。计有功，字敏夫。湖南安仁人。生卒年不详。李心传《建炎以来系年要录》载，“绍兴五年秋七月戊子，右承议郎新知简州计有功提举两浙西路常平茶盐公事。有功，安仁人。