三十一卷。清世铎等奉敕撰。世铎，礼亲王。为礼烈亲王代善之九世孙，道光三十年(1850)袭爵，历任御前大臣，军机大臣，宗人府宗令。是书分为天潢宗派、封爵、仪制、教养、考试、授官、优衅、职制、律例九类，介绍清代宗人府的典章制度。《续修四库提要》称是书：“以《续会典》事例相较，尚不如是书之详备，……洪纲细目，靡不完具，允称善本。”(史部、政书类二九九〇页)是书几经续修，此编为续光绪十四年所修则例而纂，于光绪二十五年(1899)告成，相较历次所编，此为清代宗人府则例的最后一编，又将书中一事两歧者尽皆删去，例文未备者，酌量增入，有光绪官刊本。
七卷。明李昌祺(1376－1452)撰。李昌祺名祯，以字行，庐陵(今江西吉安)人。永乐二年(1404)进士，选庶吉士，授礼部郎中。历官广西、河南左布政使，坐事谪役，寻宥还。洪熙元年(1425)起故官河
二卷。清周廷寀(生卒年不详，乾隆、嘉庆间在世)撰。廷寀字霁原，一字赞平，又字子同，号寄园，安徽新安(今休宁)人。嘉庆戊午(1798年)顺天举人，出宰广东，摄龙川县令，卒于官。除本书外，还著有《韩诗外传
不分卷。清田霡(约1681年前后在世)撰。田霡，字子益，号乐园，又号香城居士，山东德州人，生卒年不详。田雯之弟。其兄弟皆有诗名。康熙二十五年(1686)拔贡生，授堂邑县教谕，因病未赴任。《鬲津草堂诗集
一百三十卷。清陆增祥编著。陆增祥(1816－1882)，字魁仲，号莘农，江苏太仓人。道光三十年(1850)进士第一。授翰林修撰。历官湖南长、靖道，有政绩。他广泛搜集石刻和其他器物铭文，以毕生的精力完成
一卷。清罗以智(生卒年不详)撰。罗以智，字镜泉，钱塘(今浙江杭州)人。具体事迹不详。表前有道光丁酉(1837)戊戌(1838)间庄仲方、姚元之、胡敬诸人序，后有道光十九年(1839)项名达、光绪六年(
一卷。明谭宝焕撰。生平见《谭樵海集》条。是集成于明正德壬申(1512年)，前有自序，皆用四书及性理中字句为题。前列朱子之说，而以一诗括其意。前集一卷为七言绝句，后集一卷为七言律诗。其意不在于诗，很难以
十六卷，清董鸿勋纂修。董鸿勋，字湘冷，直隶开州(今河北)人，曾任古文坪厅同知。古文坪厅向无专志，仅《永顺县志》中，附有古厅辑略三十三页。董鸿勋任同知后，励精图治，毅然以创修厅志为己任，得士绅司绘事分采
一卷。清淳于鸿恩撰。鸿恩，字稚鹤，黄县(今山东黄县)人，贡生。书末有光绪二十八年自跋。宋代学者王应麟认为《公羊传》为齐人所作，故多齐地方言。清代学者阎若璩也持此说，并加以引申。淳于鸿恩认为《公羊传》中
四卷。清杨保彝撰。杨保彝(约1855－1925)，山东聊城人，出身仕宦书香门第，先辈皆藏书名家。此目又称《海源阁书目》、《宋存书室藏宋元秘本目录》。收宋元明善本及精抄珍籍四百五十五部，其中宋本一百零八
一卷。清代王澍(1668－1743)撰。作者针对陆(九渊)王(守仁)学说中“主于静悟，以读书为粗迹”的观点，摘取朱熹读书章程等内容来批驳，旨在反对忽视读书这一环节的治学方法。