孝经约解
一卷。清温汝能编纂。温汝能字希禹，广东顺德人，乾隆戊申举人，官中书。温汝能认为石台正义本为最善，唐明皇所注邢疏，经旨畅然，因“撮其要而去其烦，融其义而集其说”(见《孝经约解》序)，另外节采诸家，汇辑成书。该书解释详明，不标注家姓氏，凡涉及考证及今古异同，别著于书的上方，不使相混。书后复申论今古文传授源流，认为无论今文、古文，皆有改本，不是孔子旧本，但词义典核，多与古书相符，亦不可废。该书版本为嘉庆十年(1805)刊本。
一卷。清温汝能编纂。温汝能字希禹，广东顺德人，乾隆戊申举人，官中书。温汝能认为石台正义本为最善，唐明皇所注邢疏，经旨畅然，因“撮其要而去其烦，融其义而集其说”(见《孝经约解》序)，另外节采诸家，汇辑成书。该书解释详明，不标注家姓氏，凡涉及考证及今古异同，别著于书的上方，不使相混。书后复申论今古文传授源流，认为无论今文、古文，皆有改本，不是孔子旧本，但词义典核，多与古书相符，亦不可废。该书版本为嘉庆十年(1805)刊本。
①一卷。辛从益(生卒年不详)撰。从益字谦受，一字筠谷，万载(今江西宁都)人。乾隆年间进士。以编修累官至礼部右侍郎、提督江苏学政等职。辛从益认为谢注《公孙龙子》纰缪未安，自己注之。从益作注，每篇之中，分
一百五十七卷。清黎世序等奉敕撰。此篇乃续傅泽洪之书而成。世序校阅档案，咨取图籍，以康熙六十年(1721)后，各书所载事宜，均载录完备。其于六十年以前之事关工程者，亦摘录之。道光十二年刻本。所述内容为：
八卷。《赋抄》四卷。《楹语》三卷。清杨浚(?－1890)撰。杨浚，字雪沧，福建侯官人。官内阁中书，游左宗棠军幕多年，足迹万里，堪称壮游。《诗钞》纪年编次，收古今体诗一千五百二十六首。杨浚酷好作诗，凡有
清孔尚典(约1675前后在世)撰。孔尚典，字天征，号汶林，江西新城人。生卒年不详，顺治时为岁贡生。著有《孔天征文集》。据《新城县志》载“孔尚典有文集数卷”，系由其老师魏禧所评定。今此本大致二册，诗文杂
二卷。清沈辉宗(详见《大学参证》)撰。是书无序例，上卷为总考，下卷为条考。义多精凿，与所著《大学参证》同。开章三句，自为训诂。其释“修道之谓教”，称修道者以道自修，非修此道，教者由教而入，非教人。释“
一卷。清李鸿仪(生卒年不详)撰。李鸿仪号逵羽，番禺(今广东番禺人)。出身布衣，工五言诗。本卷辑其诗十四首，附二《半山房诗钞摘句》十八言。有清同治二年(1863)序刊《柳堂师友诗录》丛书本。
三卷。宋范仲淹(989－1052)撰。范仲淹生平详见《政府奏议》。此编皆范仲淹平生手简。共三卷。其中家书三十六篇，交游八十一篇。皆其家子孙所辑。宋时已于集外别行。后有张栻及朱子所作《文正书帖跋语》二则
一卷。孟子说约 一卷。清聂镐敏(详见《论语说约》)撰。是编说《中庸》者十二，说《孟子》者五，篇帙不多，故合刻。《中庸说约》戒惧慎独说，以为慎独字而始揭于夫子，其义则古先民之心传。其说明行，说知仁勇，说
一卷。明朱术殉撰。朱术殉，字均焉，自号汝水居士，生卒年不详。朱氏是辽简王植七世孙，曾由辅国中尉换授镇江府通判，后提升为户部主事。其著作有《汝水巾谱》。是书载有古今巾式共三十二图。从华阳巾以下十三种，有
十二卷。明崔铣(1478－1541)撰。崔铣字仲凫，一字子钟，亦字后渠，河南安阳(一作乐安)人。弘治十八年(1505)进士，授编修，见刘瑾长揖不拜，出为南吏部主事，刘瑾败，召充内庭，明世宗即位，擢国子