六十卷。宋章定(生卒年不详)撰。章定建安(今福建省建瓯)人，生平事迹亦不可考。唯此书二十六卷中载其曾祖元振为建炎中进士，官广东提举常平。此书作于嘉定己已(1209)。书的体例，以姓氏分韵排纂。各序源流
四十卷。清董恂撰，董恂，原名醇，以避同治载淳字而改名恂。江苏甘泉县人，道光进士。官至顺天府尹、户部尚书。是书为董醇任顺天府尹时所汇辑。首为恂自序。是书前二十卷，为自京师大通桥达通惠河经直隶山东两省境至
一卷。宋施清臣(生卒年不详)撰。参见《几上语》。
十卷。清原良(生卒年不详)撰。原良字鸣喜，乐安(今属山西省)人。顺治间贡生，官宁都县训道。是编共十卷，每卷分立四字标题。卷一《明宗正学》，上部多讲学之语，下部杂论经义。如称孔子学问源于契、成汤、武丁，
二卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。郝敬字仲舆，号楚望，京山(今湖北京山)人，明代经学家。万历十七年(1589)进士，累迁户科给事中，以浮燥降官宜兴县丞，移知江阴县，考下下，再降，遂挂冠归。杜门著述，
二卷。此书没有署明撰述人的姓名，所释至“浮于汶达于济”以下就残缺了，可能现存者不是完整的书。书中多采取胡渭《禹贡锥指》之说，但并不尽从胡氏，对胡氏之说中不当处，也提出疑问，且旁加引证，下以己意。但作者
二十二卷。清王念孙(1744－1832)撰。这是王念孙《读书杂志》之第九种。二十二卷为后序，其子引之又补附顾广圻校《淮南子》一卷，故书实为二十一卷。《淮南内篇》虽易读，伪错实多。念孙利用自己广博的知识
三十二卷。明归有光(1506－1571)撰。有光，字熙甫，后人称震川先生。是编为其子子祐、子宁所辑。前有万历三年(1575)周诗序，即所谓昆山本。其中漏略尚多，故其曾孙归庄又裒辑为四十卷，而有光之文始
一卷。清刘恭冕(约1826－1885)撰。恭冕字叔俛，江苏宝应人，刘宝楠之子。自刘逢禄误认为何休有《论语注》，著《论语述何》以昌明之后，宋翔凤、戴德等争相以《公羊传》注说《论语》。是书承袭他们的学说，
一卷。明喻国人撰。此说称，天地十二会真数不出五十五，可惜陈抟、邵雍均未发明，因此推衍天地五十五数图。卷末又附加有河洛真传说数页，辨蓍短龟长之说，谓礼《记》云假尔泰龟有常，假尔泰筮有常，原龟筮并重。朱子