奏疏遗稿
无卷数。吴达可撰。吴达可，明代宜兴(今江西宜兴)人，字安节。万历丁丑(1577)进士，历知会稽、上高、丰城，并有声，选授御史。视监长庐，岁侵，绘上饥民十四图，力请赈贷，改按江西，税使潘相不法，达可力折之，寻陈新改大什；后累迁通政使，乞休卒。有《奏疏遗稿》、《三忠文选》。《奏疏遗稿》为其孙洪裕等所编，分西台、同寺、勋寺、银台四类，语气颇多率易，但其极数魏忠贤党附，颇为切直。
无卷数。吴达可撰。吴达可，明代宜兴(今江西宜兴)人，字安节。万历丁丑(1577)进士，历知会稽、上高、丰城，并有声，选授御史。视监长庐，岁侵，绘上饥民十四图，力请赈贷，改按江西，税使潘相不法，达可力折之，寻陈新改大什；后累迁通政使，乞休卒。有《奏疏遗稿》、《三忠文选》。《奏疏遗稿》为其孙洪裕等所编，分西台、同寺、勋寺、银台四类，语气颇多率易，但其极数魏忠贤党附，颇为切直。
四卷。附《说书随笔》一卷。明詹在泮(生卒年不详)编。詹在泮字定斋，衢州(今浙江省衢州市)人。万历十一年(1583)进士，生平事迹不详。此书采辑明代讲学语录，将王守仁、王畿、罗汝芳三家合为一卷，此为良知
三十六卷。明季本(见《易学四同》)撰。季本不信《三传》，故于该书释经时，杜撰事实，改易旧文，皆摧破不遗余力，而自为之说。如说惠公仲子非桓公子之母、盗杀郑三卿是晋人派刺客杀之等等，故朱彝尊驳正曰：“近代
六卷。清华纲撰。华纲字维宁，江苏无锡人。华氏自序略谓：六书之学，形声为重，偏旁分类，始于许氏《说文解字》，自“一”至“亥”，为部五百四十，此以形定字者。音韵分类，始于周氏之《四声切韵》，沈氏继之，至《
四卷。清许清奇(生卒年不详)撰。许清奇，字赏夫，福建漳州人。《订注》大抵依黄文焕《楚辞听直》、林云铭《楚辞灯》的说法，订注屈原作品。收注的作品，除《汉书·艺文志》所录二十五篇之外，又收《招魂》、《大招
明清之际谈迁(1593－1657)撰。谈迁原名以训，字观若；明亡后改名迁，字孺木，浙江海宁县枣林人。明天启元年(1621)撰著《国榷》，清顺治二年(1645)续订崇祯、弘光两朝史事。顺治十年北上居京，
我租东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，蒸在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我租东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果裸之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。
二十五卷。民国孙维均、章光铭修，马步元纂。孙维均，民国二年(1913)任安邱县县长。章光铭，民国四年(1915)任安邱县县长。马步元，马文炜的后代。孙维均任县长后，乃集邑人谋修志之事，不久设局于文昌阁
一卷。王国维撰。王国维事迹见“尔雅草木虫鱼鸟兽名释例”。王氏据夏炘古韵二十二部，收集周代金石铭文四十余篇，以其中用韵之例，作为古韵二十二部之旁证。是编刊入《王忠悫公遗著》。
四卷。清杨守敬辑。于光绪十三年(1887)刻成。卷不分次第。皆采自旧刻而不是采自墨迹。钟繇书收《宣示表》等五帖。卫夫人书均用《淳化阁法帖》重摹。晋顾恺之《女史箴》称为宋拓。《曹娥碑》甚丰肥，不知出于何
四卷。清吴树声撰。树声(1819－1873)字鼎堂，一字筱亭，保山(今云南保山县)人。道光二十四年(1844年)举人，官山东肥城知县。工书，长于声音训诂之学，尚著《鼎堂金石录》、《经传释词续》、《六书